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1841六英雄豪杰路不同（第2页）

“不能——”

“同样，我们这支军队，在外行军打仗，就要受老百姓的食物，我们用的枪炮，都是百姓缴纳的钱粮。老百姓就是我们的衣食父母，我们能对他们不尊敬，不爱护吗？”

“不能！”

“所以，我们对老百姓说话要和气，买卖东西的时候要公平，借东西要还，损坏东西要赔，

不能打人骂人，不能损坏庄稼，不能调戏妇女。这些你们大家明白吗？”

“明白。”

“我再说一点，以后我们打仗，抓到的俘虏，也都是爹妈养的，向板甲大白兔教头，炮兵都监，还为我们工作，所以要是没有深仇大恨，不能虐待俘虏。”

楚剑功扫视了一下，到大家都服气的在听，便说道：“这都是孝道，我上面说的八点，都是孝道。我们是老百姓的子弟兵，应该对老百姓做到孝！你们能做到吗？”

“能！”

“回答得这么响亮，但做起来很难的。我们上次从湖南回广东，在临武县换船，当天晚上在老百姓家里过夜，找人借了稻草，结果绝大多数，听我说啊，绝大多数，第二天都把稻草乱扔，没有还回去。”

哈哈哈……广东兵和江浙兵一阵哄笑。

“笑！广东的也好不了多少。好了，孝就讲这么多，你们认为，除了孝道，还有哪些道德我们要遵守？”

“讲义气！”

“有血性！”

“忠于朝廷！”

众人纷纷回答。

听到忠于朝廷，楚剑功微微皱了皱眉，说道：“仁义礼智信，知道吧！，那好，我们下面就来讲讲仁义。”

“何谓仁？子曰，仁者爱人。”楚剑功把仁归结为普救世人的情怀，他先从白居易的《卖炭翁》说起，然后给大家背诵和讲解杜甫的《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》。

”为什么吾庐独破受冻死亦足？因为杜甫心怀世人，范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，也同样是因为仁。一个人为自己而战，那他是条好汉，而为民众而战，那才是英雄。”

“钧座，你提到孔夫子，可是前几天你给我们读的书里，不都在嘲笑孔夫子，说孔夫子吃人吗？”

“不，吃人的不是孔夫子，而是这几百年来的儒教，蒙古人当年入侵中原，你们知道吧。他们破坏了儒学的传统，把孔夫子和汉唐的好东西都打乱了。”

“蒙古人，知道知道！”

“后来明朝建立，又把儒学捡起来，因为先生们都被蒙古人杀了，没有人教，只好一知半解的胡乱解释程朱理学，又设了八股文，这样，儒学就走上了自我封闭的歪路，教出来的都是孔乙已那样的书呆子。”

“钧座，为什么我听说，是本朝把不是书呆子的都弄死了，所以就只剩下书呆子了。”一个直率的学员说。旁边几人赶快制止他。

“那就要你们自己去想了。”楚剑功暧昧的一笑，让所有人感觉到他的意思是：你说的是对的，但现在不能明说啊。接着，楚剑功转换话题说：“好了，我们继续说‘义’，”

“我知道，同袍之义！”

“这只是‘义’的一种形式。所谓义，就是为了“仁”而牺牲的勇气，为了仁，所以我们可以冲锋陷阵，为了仁，我们不能抛弃战友，这就是义，大义。”

“什么叫‘礼’，礼就是规则，就是纪律，就是条令，就是一切行动听指挥。条令你们学了很多，我就不多说了，现在我问，什么叫做‘智’”

“诸葛亮，用计。”

“那些计谋，很多都是小说家编的，作为一个士兵，智，就是知识，我们朱雀军，要会写字，会算数，会画图，懂得拆装枪械，懂得弹道学，知道天文地理，才能打胜仗。农民要懂天时，才能种好地，知识，就是智。”

“信呢？就是诚实信用，就是公平，大丈夫言而有信，我说把你们家里人接来，就一定要接来。”

“钧座，我光棍一条，能不能发个女人啦？”

哄……众人哄笑。

“女人不发，李军师很快要办纺织厂，你们自己把军饷存好了，自个讨媳妇去。”

喔喔喔……众人兴奋起来，怪叫。

“好了，孝，仁，义，礼，智，信。今天说掉了什么吗？”

“忠，钧座，忠心耿耿。”

“不错，还知道忠心耿耿。忠……很复杂，你们先做好其他的六点。慢慢的，我们来领会，什么是忠。”

9月日广西局势

张兴培从广西回来了。楚剑功急于了解情况，让他单独汇报。

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