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第二十九章小牧拜师（第2页）

第七日刚过，吴叔公已基本痊愈，也能开口说话了。王小牧和大熊便将他受伤后的种种事告诉了他。

吴叔公听了，点了点头说：那土地公也算半个正仙，你们答应他的事，务必要做到。随后又对王小牧讲：你可知你祖父师承何处？

王小牧听了，觉得有点奇怪，吴叔公身体刚刚见好，怎么好端端问起祖父师承来，莫非他觉得自己用的医治法子有什么问题么？当下回答道：我小时候听说我祖父说，他曾在岭南跟孙氏学艺，到底是什么门派就不知道了。

吴叔公沉吟道：孙氏......。

道术属华夏大地土生土长，自古伴随帝王将相求长生多福而生，至今已流传千年，各地虽有不同祖师，不同道法，但大浪淘沙，随岁月流逝，“天水茅山胡儿洞，苗寨僚村天师观”成为六大流派，其中当属天师观为道家鼻祖，谓为正统，江湖上也叫正一教。到如今，绝大多数道家流派因传承人天赋或宗派矛盾等原因逐渐凋零。

每一个门派都有自己的拿手绝活，比如著名的茅山道士，其符咒捉鬼功夫当属一流，苗寨主要活动在湘西，以替人背尸回魂出名。吴叔公一脉，为僚村派，起源于兴国梅窖，断风水判地脉最为出众。但不管各门派的拿手绝活是什么，驱妖降魔却是每个道家流派安身立命之本，本事却个个高超。

至于王小牧爷爷所学得岭南孙氏，吴叔公却沉吟半天都想不出所以然来。正在吴叔公沉吟的功夫，王小牧却有自己的打算。

自己父母亲人全部失散，整日流离失所，过着饥一餐饱一顿的日子。认识吴叔公和大熊这些天以来，虽然离奇颠簸超出了自己想象，但吴叔公哪种不惜性命替人排忧解难的风范，跟自己祖父又是何其相似？自己自幼最为崇拜的就是祖父，如今，吴叔公就在眼前，何不拜其为师？

思至此，王小牧“噗通”一下向吴叔公跪下来，动情地说：叔公，我一人孤苦伶仃，手无缚鸡之力，有心学得些安身立命的本事，但奈何一直没遇到贵人。前些日子有幸遇上你们，长了许多见识。对您的本事、为人早心生崇拜，您要不嫌弃小牧愚笨，能否收下我为徒，日后我一定勤学苦练，传承门派宗旨，绝不给您老人家丢脸。

一番话动情动理、实实在在，让人无从拒绝。甚至让旁边的大熊也颇为动容，大熊对王小牧说：好样的小牧，我早就想劝师傅收你为徒了！

吴叔公看着跪在自己前面的王小牧，心中却甚是为难。

王小牧天赋异禀，自小开了白鹤煞，为人又机敏灵巧，心思缜密，自己虽收得大熊为徒，但奈何性格过于毛糙，若将王小牧收至门下，光大自己门派确实指日可待。

但自僚村派开派以来，就立下了严格的门规，其中收徒有严格的规定，就是凡收为门下的弟子，拜师进派前需无任何方术基础，即使有，也需全部废除后再行拜师，方可作为门内弟子，且作为僚村弟子，在学徒过程中万万不可再学其它流派任何方术，否则将自动被祖师爷扫地出门。

学道之人，心中至尊之神便是祖师爷，所以在作法前，大多道士往往都会说一句：祖师爷保佑。此为最坚定之信仰，若学得其它流派方术，虽无人主动逐你出门派，但内心信仰却已然崩塌，任何法术使将起来均不灵敏，轻则被邪魔击伤，重则丧命。

吴叔公自是可以收下王小牧为徒，但王小牧这一身本事之基石，却自幼专为其祖父流派传承而奠定，一来不符合门规，何况他若加以时日修炼，必将成为力挽狂澜的方术大将，此为天意，若硬生生要其进得僚村派门下，废除他原有基础，即使学到尽头，也不一定能让他达到这等本事。

如今乱世，妖魔横生，正需力挽狂澜道术奇人之时，岂能以一门派之私误世间之大局？

想至此，吴叔公说：小牧你且起来。

王小牧以为吴叔公已经答应收自己为徒，高兴地站了起来。未想到吴叔公却说：我不能收你为徒。

王小牧一怔，赶忙说：叔公你是不是嫌我愚笨？我可以加倍努力。大熊也觉得甚为奇怪，看师傅的样子，自然是喜欢极了王小牧，怎么此时又不肯收他为徒，在一旁帮腔道：师傅，小牧还会医术，可厉害了。

吴叔公斥责大熊道：闭嘴！然后对王小牧说：你祖父给你留下本书，那自是你师傅，你休要拜我为师，只需学得里面的本事，便已足够。若是学起来不懂，我会尽力帮你答疑解惑。

王小牧心想吴叔公乃一代道家宗师，岂会因自己简单的几句话就收为徒，那拜师也太容易了，听他这话，吴叔公这是在推迟咧，于是准备再次哀求，门外却传来敲门声：叔公，叔公在吗？

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