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第六十章 作法请灵（第2页）

就在他要把火把放在师父的棺材之上。

我不由疾声喊道：“刘保全，风水宝地是你的了！”

因为我是绝对不会眼看着师父的让人化为灰烬，尸骨无存。

“哦？”刘保全转过脸，如同打了胜战的将军，“就这么简单？服气了？不会吧，你不是一个最倔的倔种么？”

我没有说话，只是冷冷地盯着那张嘴，我知道它吐出的话比屎还臭。

“我住手可以，你现在可以跪下来求我啊，我让你这个倔种倔，看你倔强到什么程度！”刘保全笑道。

“刘保全，做人不要太过份！”我冷冷说道。

“好吧，和你闹着玩的！”刘保全摸了下胡子，“这样吧，问天，你指天发个血誓，说永远不把玄道子的尸体埋于此便可以了！”

我就知道这个老毒蛇不是会那么轻易相信任何人，发血誓不是不可以，但是不可以乱发，但为了保全师父的尸骨，我知道这是我唯一的选择，如果没有什么把握，刘保全是绝对不会轻易放过我的。

我单脚跪地，拿着刘素月的小刀在右手掌一划，鲜血便流了出来，然后举右手向天应誓：“我，茅山道第一百三十七代弟子问天，向天下神明应下毒誓，此生此世绝不把师父玄道子的尸体埋在这风水宝地，如有违此誓言，天打雷劈！”

刘素月已经泪流满面，她也跪了下来，握住我流血的手掌，我知道她是心疼我，我也明白她和刘保全不是一路人。

“早知如此，何必当初！”刘保全很不屑地看了我一眼，然后又笑着看了看唐龙和刘龙生，两人也是非常高兴，其它的兄弟也都笑着从四周走了出来，共有十几个人，一样的黑衣，看样子是刘龙生的手下。

我没有说话，我朝着师父的棺材走去，刘素月扶着张虎跟着我走了过来。

推着师父的棺材慢慢向前走，心中无限悲愤，事到如今，也已经怪不得我了，我把乾坤袋子背在身上，并没有急着离开，而是从袋子中拿出一张请灵符来。

以我的身手，自然是打不过有枪之人，但不要忘了我已经学了通灵仙经，我已经不是只有初步法术的问天。

没错，我这是要请灵，我要请祖师爷附身，我这天大的委屈也只有向祖师爷太上老君哭诉了，除此之外我还能怎么办。

趁着他们准备把穴用土填满，根本没有注意到我，我立马脚踏地下三声，手持桃木剑，符纸一撒，念起了请灵咒：天清地灵，五代同方。吾教先师，神威莫测。弟子问天，请灵上身，驱鬼降妖，替天行道。太上老君，急急如律令！

这一式请灵动作，在茅山术中又叫神打，是一种运用茅山术请灵为己用的术法。

在茅山一派中，请灵分为上茅，中茅，下茅三个不同的阶段。

下茅说是请灵，实则是运用茅山术，再加上灵符步法香坛等等来请鬼请怪，上自个的身子，以达到鬼灵帮助自己的目的，通常来说，在民间的那些神婆神汉都会一点儿下茅请灵沟通的方法，但下茅请灵有些时候会对人的身体产生一些危害，影响人的神经。比如那些神婆神汉的，多多少少都有点神神叨叨的，精神异与常人。

中茅一般来说，是请那些前辈高人，或者是已经过世了的师叔师伯们上身，这样的请灵一定要配合茅山派独门的咒符才可以请的到。而且施术者必须要有一定的修为功力，还有诸如请的灵和施术者相互匹配等等因素，可以说中茅已经比较难以实施了，这也是许多茅山派弟子不会轻易请灵的原因。

而上茅对于普通的茅山弟子来说，那只存在于传说之中。运用上茅请灵不需要和下茅中茅那样摆坛祭奠，但上茅要求施术者必须要有一颗坚定的心，执着的信念，可以说上茅就是靠意念来请灵上身的。

而上茅所请的灵，一般来说都是道家前辈得道高人，不是说请就能请的到的（这里所说的不是随便请到，不是说道家高人架子大，而是这些所谓的灵力量太过于强大，很容易让施术者暴毙）。

施术者在请灵的时候，必须心无杂念，双手结印，右脚连踏三下地，口中念着自己的名号这样才可以请的到。

我请的便是上茅，对付这种用枪之人，只有祖师爷太上老君才能拿得下，中茅、下茅对付鬼神还差不多。

请灵时，也并不是法术高就一定能请得上神灵来帮忙，这还得看神灵在不在家，如果神灵不在家，有事去了，你就是再喊急急如律令也是没有用的。

可这次，也许是我人品极好，我才喊完一遍，我的身体不由一抖，竟然显灵了。（其实后来我才明白，不是我人品极好，而是我身上带着一块道祖真人开过光的宝玉——藏魂玉佩）

而刘素月和张虎风了一怔不由吓了一大跳，还以我为怎么了，急声喊道：“问天，问天？”

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