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第 142 章 文学与文化影响力3（第3页）

“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！”

“难怪要求仙问药，这么怕老真不像朕。”刘邦虽然撇撇嘴，但对于天幕屡屡提到过的千古一帝“汉武帝”这个曾孙，还是很满意的，他的语气里也带着骄傲。

而真正的汉武帝刘彻有些尴尬：对比之下，显得高祖气势雄浑，自己怎么听起来这么沧桑呢！

他现在还没老，还是汉武帝，他还能拼一把！

“汉朝的皇帝都要写诗？”不服输的嬴政此时眼球一动。

“天幕提到过后世的唐宋文学很厉害，还有清朝的一生写四万首诗……”扶苏对文学也有些兴趣，此时提醒道。

这一提醒，就是给自己找事了。

嬴政点点头：“朕知道了。”

然后盯着扶苏。

扶苏：？？？

淳于越敏锐地察觉到了信号，心下狂喜，快速替扶苏回答：“扶苏公子也知道了！”

帝王要会写诗，始皇帝没有看其他公子，单独看扶苏，这就是最明显不过的信号了：下一任帝王，就是扶苏！

扶苏按捺住复杂心情，只对着这件事恭敬道：“诺。”

嬴政微微颔首，对扶苏此时的表现还算满意。

【汉朝时期，流行汉赋，帝王的表现显然也对文学更加包容。】

【两汉时期，出现了《淮南子》、《春秋繁露》、《史记》等传世经典。汉赋中所体现出宏大壮丽的史诗风格，造就了两汉文学中的最辉煌的时代。虽然随着帝国形态的最终确立，文学逐渐走向正统化和摹拟化。】

【汉承秦制，不仅是政治制度，也包括文学。】

【比如前面提到过的文字汉隶，还比如《淮南子》的写作风格。】

天幕直接放出了《淮南子》的内容和背景故事。

《淮南子》的创作来源也与《吕氏春秋》相似，是西汉淮南王刘安及李尚、苏飞、伍被等共同编著。

《淮南子》本名《鸿烈》，鸿，大也；烈，明也；以为大明道之言也。

《淮南子》的主体，《十二纪》以四季十二月为基本框架，按春生、夏长、秋收、冬藏的联想，涵盖了天地万物古今之事，兼容了儒、墨、道、农、兵诸家之说，难怪作者们骄傲地自称《吕氏春秋》是“是非可不可无所遁”，这句话恰显示了他们欲包容天下的思想与知识的野心。

刘彻的表情猛地阴森起来：“吕不韦是权臣，淮南王刘安想做什么？”

吕不韦让门客修书是为了拉拢天下文士，那皇叔刘安让门客仿造吕不韦修书是为了干什么？

【而《春秋繁露》又是另一种风格的《吕氏春秋》。】

【董仲舒被称为汉代第一大儒，在他的哲学书籍《春秋繁露》中所包含的思想，一方面是以儒家思想为立足点，以宇宙的缔造者和政治的最高主宰者“天”作为终极支点，另一方面又广泛地吸取了先秦诸子百家的思想甚至是民间的巫术传统，构成了一个庞大的政治神学体系。】

董仲舒又惊又喜。

无论是“汉代第一大儒”的美名，还是他的《春秋繁露》传世，都让他觉得此生无憾。

“还好还好，明清的迂腐儒生没有拖累老夫！”董仲舒不由松了一口气，看来后世子孙对他还是认可的，不枉费自己的一番苦心。

【司马迁作为千古留名的史学大家，所著作的《史记》全书一百三十卷，五十二万字，由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。】

【这五体各有其渊源所自，但司马迁将这原来分散的、各自独立的五种形式有机地组织起来，纳入了一个全新的、严整的新体系，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，创作了华夏第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。】

“我的儿！这司马迁是我儿！”

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