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第七十一章 骤变（第1页）

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在这三个月中，叶山的修为突飞猛进，同时他也开始接受林老医师的传承，每隔一段时间，叶山与林老医师都会消失一两天时间。

这一ri，叶山在宅院中静修，因为得到了李老医师‘上善’这秘典的传承，所以叶山的修炼方式发生了很大的变化。

以前他的修炼方式，不外乎就是练拳，感悟身体中‘力’的存在，自从被林老医师传授了‘上善’秘典后，叶山的修炼方式就改为静坐冥想。

上善秘典分为两部分，其一就是冥想的法门，另外的一部分则是武道总纲。

‘上善’是一本深奥的武道秘典，叶山对此下了很大的功夫才开始修炼，据说修炼‘上善’秘典的门槛很高，修炼之人最起码要有化息境界的修为，才能够修习这一本秘典，但是叶山的天赋奇高，在揣摩了一段时间后，发觉他能够直接的进行修炼。

而冥想的修炼效果，却是比以前修炼的效果，强大十倍不止。

不过，叶山还是遇到一个问题，以他的见识和见解，要完全的理解一本秘典，也颇为之艰难，虽然在第一次接触这‘上善’秘典的时候，他有着匪浅的收获，但是当他真正专研其中的武学奥道理的时候，虽然能够按照其中的方法进行修炼，但是他总是有一种矛盾的感觉。

总是感到到其中的不妥，但是却又说不出一个所以，对此也是曾经几次请教林老医师，对于叶山的问题，林老医师也感到莫名，不能够解答。

在冥冥之中叶山觉得，如果自己不把这一个问题给解决了，在将来这一个问题将会是压在自己修炼道路上的一座高山，不能攀越。

叶山静思了数夜，细细的专研参照林老医师给他讲述的指导经验，还是不得其法，最后他比对自己与这一个世界之人的不同，在这一个问题上，他才捕捉到问题的根源所在。

他发觉‘上善’秘典给到他的矛盾，来源于他的世界观，价值观，还有哲学层次上的道理，在另外一个世界上，有唯心主义和唯物主义这两个说法，而叶山是唯物主义的拥护者。

同时还有另外的一个说法，不能够同时信仰唯心主义，唯物主义，因为这两个问题是本质的对立。

找到了问题的根源，叶山再次去解度‘上善’秘典，却发现要修炼这秘典，他必选要推翻他的认知，同时信仰唯心主义、唯物主义这两个本质对立的问题。

秘典的第一部分的冥想，其中的阐述虽然极其的深奥，但冥想的本质是唯心主义的产物，讲述从jing神层次出发，去挖掘身体潜藏的潜力，对于这一个问题的理解，叶山想到了一个事例。

在一次地震灾害中，一对母子被掩埋在废墟中，那位母亲为了给她的幼儿有活命的空间，竟然在废墟中挺举其数吨重的钢筋水泥块，连续持续了数个小时，直到救援人员把废墟挖掘开来。

虽然最后只有那位幼儿活了下来，但是这也是生命的奇迹，是那位母亲用伟大的母爱创造的奇迹。

秘典的第二部分的武道总纲，是唯物主义，物质第一，jing神第二，世界的本质是物质，jing神是的产物和反应，借用世间万物运转的道理，来阐述‘力’的奥秘。

唯心主义、唯物主义虽然是本质对立的两个问题，要同时信仰这两个问题显得是那么的不可思议，因为这两个问题本身就是一对矛盾，但是世界本来就是有很多不可思议的存在。

叶山理清了这个问题之后，再次修炼‘上善’秘典，竟然再也没有一丝的生涩，一切都是那么水到渠成，有一种豁然开朗的感觉，而其修炼的效果，再度的强大十倍不止。

在这短短的三个月的时间中，叶山的修为连续突破，到达了暗劲巅峰，他的身体素质也达到了真正意义上的铜皮铁骨，这是叶山没有预料到的效果，不过细细一想，其中也并不是没有道理。

天地宝材、‘上善’秘典，加上他本身的天赋，这三者加起来，有这样的一个效果，显得一切都是那么理所当然，但是这只是针对叶山，如果外人得知了这样的结果，估计也会惊骇yu绝。

虽然他的修为到达了暗劲巅峰，但是要突破到化息境界，叶山还是觉得需要一段时间，毕竟在修炼的道路上，化息境界是一个质的变化，要突破这一个关口，就算叶山那绝无仅有的骇人天赋，也需要养jing蓄锐一段时间。

所以叶山除了去林老医师那里，就是在宅院中静修冥想，此时他就坐在连着这花园的木质走廊上，盘坐冥想，花园那边一幅秋风落叶景象。

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