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我要到对岸去
河水涂改着天空的颜色
也涂改着我
我在流动
我的影子站在岸边
像一棵被雷电烧焦的树
我要到对岸去
对岸的树丛中
惊过一只孤独的野鸽
向我飞来——
北岛《界限》
你相信转世吗?
“人类是有灵魂的,灵魂与呼吸之间,有种若即若离的关系。”
比如,当我们睡眠时,就是灵魂与肉体的短暂分开,死亡则是永久的别离。
动物或者植物,同样也存在灵魂。
灵魂,可以从一个生命转移到另一个生命。
古埃及人相信复活,但要保存尸体。柏拉图在《理想国》中认同转世,毕达哥拉斯是第一位深入此概念的哲学家。犹太教信仰肉身复活。《新约全书》记载耶稣基督在被钉死后三天复活,乃是基督教重要的信仰根基。
《太平广记》载刘三复“能记三生事,尝为马,伤蹄则心痛,转世为人,乘马至硗确之地必缓辔,有石必去”。
佛教认为人死以后,“第七识”将带领“第八识”离开肉身,经历中阴身后,投胎为人,也可能成为动物、鬼、神……就是六道轮回,而某些转世修行者,可以获得前世记忆。
中阴,是从此生的灭亡,到来世之间的过渡期。中阴身具有神通,能见到肉眼所不能见之世界。人死之后七七日间为中阴,这也是中国人“做七”的缘由。地狱中阴,丑陋如烧焦的枯木;傍生中阴,其色如烟;饿鬼中阴,其色如水;欲界中阴,带有金色;色界中阴,形色鲜白。
人的中阴,看起来像是儿童,在一群小孩子中,会潜伏某个中阴身。
“什么玩意?”
黄海警官驾驶着警车,把电台调换到其他频率,再也受不了这位哲学家的讲座。
2006年,清明过后。
警车停在长寿路第一小学门口,他穿着深色警服,板寸一点没少,两鬓却添了白点。来到操场角落的沙坑边,他站在一个男孩的背后,看到有只麻雀尸体,正被沙子掩埋在其中。
“喂,你就是司望?”
他的声音依然沉闷沙哑,让许多人印象深刻。
男孩起身踩平了沙坑,露出苍白的脸,若非鼻尖上沾了些沙粒,目光就显得过分成熟。
“警察叔叔,我就是司望,有什么事吗?”
“两年前的秋天,是你发现的苏州河边吉普车里的尸体吧?”
司望拍拍身上的沙子:“那么久的事了,怎么还来问?而且也不是我一个人发现的。”
“另一个人是谷秋莎,去年成为你的养母,但在几个月前跟你解除了收养关系。”
“是的,你可以再去问她——那辆车在河边停了两年,倒是她刚一见到就要去撬开。”
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