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第67章锦衣公子（第1页）

唐浪知道朱重八所吟唱的歌曲，是明教教徒人人都会的一首圣歌。

他听出了这圣歌中的语句，充满了悲天悯人的情怀，心下也不由地一阵感动。

唐浪知道这明教起源于波斯，创始者名为波斯人“摩尼”。因此，该教在传入中国之后，一度被叫做“摩尼教”。

该教认为，世界上存在着两个相互对立的王国，即“光明王国”和“黑暗王国”。

摩尼教修行的经典为《大云光明经》，修行的寺院被称为“大云光明寺”。

光明王国里充满了光明、善美、和平、秩序、洁净，其国王为“大明尊”；

而黑暗王国里，则充满了情yu、屠杀、争吵、贪婪、愤怒、飓风、污泥、毒水，由“黑暗魔王”统治。

俗世众人，都是黑暗魔王的子孙。

而光明世界的统治者大明尊，便派遣光明使者来到人间，拯救人类的灵魂。同时，为了照亮黑暗的领地，大明尊还特意降下了永远不灭的“圣火”。

凡是拜入明教的善男信女，都要朝拜“明王”。

明王，也即是大明尊。

摩尼教在传入中原腹地之后，为了适应当地人的口味，而吸收了道教、佛教、白莲教的一些理论，从而转化为了具有中原特se的教派。

相应的，摩尼教中的大明尊便演变成为了佛教中的“弥勒佛”。

摩尼教徒，大多身着白衣，以象征光明，且在袖口或衣角之处，绣有火焰的纹饰，象征照亮黑暗世界的圣火。

在摩尼教徒聚会的场所，摩尼师以及摩尼教徒，大多白衣如雪，威严肃穆，望之令人心生向往之意。

一代女皇武则天，为了代唐而立，便曾经利用摩尼教，宣称自己是大明尊降世，建立周朝正朔的。

唐武宗会昌年间，朝廷大肆灭佛，摩尼教也遭到了毁灭xing的打击。

其后，摩尼教为了躲避朝廷的打压，便进入了地下，成为了一个隐秘修行的教派，一度被世人称为“摩教”。

摩教教徒行事诡秘，也难免混入一些别有用心的不良之徒，做出了一些丧尽天良、为人不齿的勾当。

于是，摩教便一度被世人称为“魔教”。

一字之差，咫尺千里。

从此，魔教之名，不胫而走，使摩尼教在中原一带的名声尽丧。

元朝末年，正是元顺帝当政之际，蒙元帝国渐渐地走到了败落的境地之中。摩尼教在此之际，获得了中兴。

为了洗脱魔教的恶名，便改而称为“明教”。这也自然是因为摩尼教崇奉“明王”弥勒佛的缘故。

民间的一些反元复宋的汉人豪杰，便以明教为号召，不断兴兵起义，反抗暴元。

朱重八、胡大海、郭光卿等人，心中早就不满蒙古异族的残暴统治，因此，他们纷纷加入了明教，成为了明教的教徒。

见朱重八感情真挚地唱出了明教的圣歌，胡大海的心中，也不由地激动了起来，大声地吟唱：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦……”

“小点声，大海……”

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