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子金山侃史之曹操——阿瞒出道 （1）
小时候，趴在奶奶怀里，总是缠着她拉呱——也就是讲故事。奶奶总是这样开始：“从前……”
于是我知道了历史就是从前。
后来带上了红领巾，一个叫毛泽东的伟人通过他的红宝书告诉我：“人民，只有人民，才是创造历史的真正动力……”于是我又明白了：历史是由人民创造的。
后来读了不少历史课文，把我又给搞糊涂了：怎么所有码成字的历史，大都说的是帝王将相的成败、才子佳人的聚散、英雄巨寇的风流？而创造了它的人民呢？
后来想通了：他们就是人民，人民是母亲，他们就是儿子，当然母子都属人民。
再后来就越发明白了：他们属于领导阶级，能在史书上留一笔的更是领导阶级中的先锋队。争什么到底是英雄创造了历史，还是奴隶创造了历史纯属扯淡！奴隶能混到在史书上记两笔的时候，就早已不再是奴隶而成为英雄了。
就像我们现在的人都是由猿猴变成的一样，他们也是猿猴——也就是人民的后代。争论是老大——英雄、还是老小——奴隶哪一位挣下了这份辉煌或者是寒酸的家业——历史，就像争论蛋与鸡出生的顺序一样无聊。
再后来读了些五经四书、诸子百家就把明白又明白了许多：历史就是历史，就是从前已经发生过的事，不管史书上是否记下来，考古考没考出来，都真实的像有你我这个人存在过一样。不然，我们这个星球上的五六十亿高等生物哪儿来的？总不会像《旧约全书》上所说，是上帝那个老的不能再老的老头，费心费力的结果吧？只不过，现在能让我们看到的历史的真伪就很难说了，搞清它肯定要比破译达&；#8226；芬奇密码难得多。
记得一位姓纪的中学老师在电视里说过：“历史是由胜利者书写的。”并且郑重强调说，这句话是他本人原创的——对此我很不以为然，小时候就在好几本书里读到过此类语言，甚至这句话出现在好多电视剧中日本太君的台词里。
不过反正这句话又没有申请专利，谁拿过来做商标都无所谓，但是对纪老师引用的这句话我倒是深以为然，多精辟！一下道出了历史这个词的真谛。
还有一位姓易的大学老师，他说的大意是：历史人物有三种：A、历史形象；B、文学形象；C、民间形象。
不愧是大学老师，和中学老师就是不一样，几句话就道出了历史的悲哀与无奈：给妈咪打工的小姐也没有如此凄凉吧？连打扮成啥形象都不能自主！
不过易老师当时强调的是：民间形象就是每个人都有自己心中的历史。赞成！这句话有点哲人的意味。
不过要细揣摩这句话倒有些头疼：咱这个地球小村里现在已经繁殖到近六十亿居民，中国也早已十三亿出头，每人心里一本历史？天哪！这许多五花八门的历史现在纠缠在这么个小小的星球上，那还不乱的何止成一团麻？
扯远了，还是接着说历史这个话题。易老师不是说每个人都有自己心中的历史嘛，那就说点我心中的历史，还是从小时候这个话题说起吧。小时候我们当地过这么一个节日：时间是农历的五月十三，节日名叫啥实在是记不起来了，节日的来由却记得十分清楚，与曹操和关羽有关。说的是每年这一天，红脸的关老爷都会扛着他那柄青龙偃月刀去杀白脸曹操，所以人民理所当然地要助威了。在那天，孩子们通常会蹦跳着唱这样一首儿歌：“五月十三，不用看天，关老爷磨刀，要杀曹操，曹操变鬼，要喝凉水……”
“不用看天”是说每年这一天差不多会下雨的，那是老天爷在给关老爷的磨刀石添水呢。
至于神通广大的关老爷为什么每年都要杀曹操，而曹操为什么每年都能侥幸逃跑或死而复生的内幕细节，大家是不会追究的，反正能解气就行。
嘿嘿，曹丞相真是惹得天怒人怨啊！一个人能混到这份儿，还有何求？连玉皇大帝每年不辞辛苦的当劳役，都奈何曹操不得，曹丞相又怎一个“牛”字了得？
可见，这曹操在群众中的口碑实在不怎么样，按易老师的话就是：民间形象不大好。原因呢？据说都是罗贯中老先生惹的乱子。看来曹氏后人理应举起法律的武器，去追究罗某人侵犯曹操名誉权的恶行，一部《三国演义》，白纸黑字，铁证如山，官司必赢无疑。
曹丞相被污蔑，引多少史林文士义愤填膺？几百年来；为此冤案无偿奔走呼冤的大有人在，远的不说，现代咱们的一位领袖就临海抒情，填写过这样一首词：
大雨落幽燕，
白浪滔天，
秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，
知向谁边？
往事越千年，
魏武挥鞭，
东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，
换了人间。
且不论该词的意境、格律如何，领袖对曹操的怀念、敬仰之情还是洋溢于字里行间的。看：一代雄杰毛泽东都不满意罗贯中对曹操形象的歪曲，主张替曹操翻案，可见我们的老曹同志冤到什么份上了！
得益于伟大领袖的照应，在那个不论古人今人都不能幸免被批的不讲理的年代，曹丞相能安然无恙，全仗着老人家那首诗在那里撑着，老曹同志比万代师表孔圣人幸运多了。
对于历史人物的冤情，一位文坛泰斗也有过此类不忿：
“现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。”
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