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对于《梁山伯与祝英台》这个故事的情节,乔楠倒是并没有修改太多,人物的人设,以及大部分情节基本还是都跟原故事一样。
他就是修改了一些细节,让其更符合当前景朝的情况,以及增加了很多点拨哥儿女子的名言金句。
当然,这些名言金句还是由俞州提供,主要是古代的思想还未全面觉醒,根本没有几句鼓励哥儿女子勇敢独立的话。
乔楠希望能够用这些话剧故事,传播一些思想出去。
京城百姓还是第一次看见话剧这么新奇的表演,都很是兴致勃勃。
而茶楼舞台上的表演内容,就像刚才伙计传唱的目录名字,是大家小姐祝英台,和家里闹着要女扮男装去书院读书。
对此,茶楼中客人自然是两种看法意见。
部分觉得祝英台的想法真是荒唐胡闹——这是大部分男客和少部分女客。
部分却是觉得祝英台才情出众,又特别有想法,让人钦佩倾慕——这就是大部分女客和少部分男客了。
而故事中,祝英台的父母就是觉得此举荒唐胡闹。
哥儿女子怎能进入书院读书呢?
对此,祝英台自然要反驳,
“哥儿女子怎么就不能去书院读书了?读书乃教化民众,开智明理之事,难道我们哥儿女子就不需要讲理明事了?”
“爹爹你总说女子哥儿头发长见识短,见识不就是从书里学的,从外面看的吗?不让我学,不让我看,我如何能有见识?”
茶楼中的客人闻言纷纷点头,觉得很有道理,包括部分迂腐的男客们虽不服气,但也不能反驳这话。
故事中祝爹也是气道,“书院之中都是男子,你一个女儿去读书,这是何礼教?更是对先贤圣人的玷污!”
然后祝英台又反驳了,
“礼教是教我自律自束,不是教我变成无知愚民的,都说有教无类,为何书院可以无视学子的门第出身,就不能无视学子的性别?”
“这叫什么有教无类?我只是想读书而已,如何就玷污先贤圣人了?”
然后,饰演祝英台的演员满脸坚定走到台前,对着台下茶客们自信的扬起头颅。
高声朗道,
“我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑……我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫!”①
“我辈哥儿女子不输儿郎!”声音掷地有声,内容穿透人心。
在这一瞬间。
无论是否赞同祝英台行为的茶客们,都为之而震撼了,尤其是在场的哥儿女子们,心情激荡不已。
雅座上,文德帝也是心中激动,看向乔楠,“这也是你心中的想法?”
乔楠笑着点点头,这话不是他说的,但他心里确实也是这般想的。
和俞州成亲之后,他真的学到了很多很多,想法也改变了很多很多。
话剧故事还在表演,祝英台成功说服家人女扮男装去了书院。
接下来就是梁山伯出场。
《梁祝》这个故事讲的就是性别阶级的碰撞,里面除了哥儿女子的觉醒反抗精神,当然也少不了寒门与世族的等级差别对撞。
说实话,如果不是知道自己的亲生父亲是皇帝,对方还很宠爱自己,李承巍又说了那么一番话来提点,有天下之主的支持。
乔楠也是不敢将这种故事搬到茶楼舞台上来表演的,因为很容易触碰世家勋贵的神经。
其实很多道理,古代人难道真的不懂吗?只是因为身处高位阶级的人,为了维护自己的利益,不允许有些思想的出现而已。
这也是乔楠在府城的时候,除了专门搞孙知府的《换子记》,其他话剧故事都是神话背景的原因。
茶楼中,话剧故事还在继续。
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