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第2部分(第1页)

很难想象吧,《孙子兵法》竟能得到经营之神的如此赞叹和推崇。所以,这更为《孙子兵法》的伟大平添了一份色彩,它绝不是一本凡书,是一本很牛的书!

重要推销员

再看看《孙子兵法》的其他推崇者:首先是有名的二战军神、功勋卓著的英国军事家蒙哥马利元帅。他可是《孙子兵法》教材普及的重要推销员。他曾说:“世界上所有的军事学院都应把《孙子兵法》列为必修课程。”

另外一位宣传员是波斯湾战争中美国的海洋军团指挥官阿尔弗雷德?格雷将军,他曾正式宣布将《孙子兵法》列为“1990年必读书”,命令所有官员务必阅读。

其次,美国总统里根也对《孙子兵法》的普及做过重要工作。他曾在西点军校的毕业典礼上说道:“2 500年前,中国有一个哲学家孙子说过:‘是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。’而一支真正成功的军队就是这样的(军队)。”——够面子!

最后,美国哈佛大学、哥伦比亚大学商业管理学院、美国西点军校都已经把《孙子兵法》列为指定科目,要求学生熟读《孙子兵法》……

所以,《孙子兵法》在地球上绝对够面子!

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“缘”来如此

为什么2 500年前的《孙子兵法》到了今天,还备受追捧、粉丝如云?

这就要简单回顾一下近代史了。要知道,《孙子兵法》的崛起并不是一个偶然事件,追根溯源,其中一个重要方面还有劳于日本人的贡献。20世纪80年代,日本经济飞速成长,一度直逼美欧。当时美国人震惊了,他们想不到战败的日本经济腾飞竟然这么快。美国人就去研究,派了很多考察团,并对日本人的经营理念发生了浓厚兴趣。

经过卓绝的研究,美国人惊讶地发现原来日本人的经营理念并非原创,他们也只是从中国吸取了些许兵家思想,而这其中又尤以《孙子兵法》为代表的兵家思想为主要成分。从此,《孙子兵法》借日本人之手传到了美国,继而传到了欧洲。《孙子兵法》就这样被传开,并在商战中得到了更为广泛的应用,引起了世界的注意。

当然,《孙子兵法》的传播不只是日本人的功劳,还得着重感谢整个西方世界。因为他们的冷战太成功了,以至于整个世界发生了翻天覆地的变化。当冷战时代一结束,一个新的世界主题摆在眼前:如何在这个多极化的世界生存发展,他们迫切需要一种新的国家战略思想指导新的国际秩序。

这年头,没有人希望打一场什么核战争,显然得不偿失,弄不好一起进地狱,代价很恐怖!整个世界在不安中前进,直到大家在反恐过程中,领略了孙子“不战而屈人之兵”的战略思想之后,全世界都震惊了。

于是,无论中国人的研究,还是外国人对《孙子兵法》的研究,都不谋而合地汇集到了一个字——全。于是,2 500年前孙子那种高度理念性、高度境界性的战略指导思想、思维方式,极大地影响了现代人。

“以全争于天下,不战而屈人之兵,善之善者。”这是当今世界最高的一种主题和一种境界,只有世界的全,才能维持世界不断发展。终于,在这一认识下,世界终于清静、和谐了。

《孙子兵法》的战略思想得到了中国以及某些少数发达国家,乃至全世界穷兄弟的高度认同。

由此,我们不得不感叹:2 500年前的孙武够牛!为中国人、也为全世界,留下了伟大的智慧财富。他影响了我们的过去、现在甚至未来。

。。

《孙子兵法》原来不打仗

原文

孙子曰:

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

《孙子兵法》的第一篇,始计。

这绝对是《孙子兵法》13篇里相当重要的一篇。道理很简单,因为始计篇像把钥匙,是破解《孙子兵法》的逻辑主线,是总纲,它的逻辑将贯穿整个13篇。抓住了它,理解《孙子兵法》就很容易了。

小逻辑

首先,对本篇做个情况摸底,对始计篇整体扫描。

一开篇,孙老先生就摆出了议论文的架势,提出了自己的第一个观念:战争是非常非常重要的一件事,尽量不要去发生战争。奇怪吧,一个字也没有说如何用兵打仗之类的话。

亮明观点后,孙老先生进一步讲战争这么重要,就要从五个角度、七个方面来认真、详细地进行评估、分析,也就是我们常说的“五事七计(五个角度、七个方面)”。

五、七评估、分析后,孙老先生对战争作出了定性,即战争——诡道也。随后,展开了诡道12法的阐述,这是战争获得胜利的重要外在手段。到篇末,孙老先生提出了本篇的重要结论:要在战争之前,充分地对五事七计进行评估,对战术进行制定,做出计划,进行计算,(注意:这个计算不是我们今天说的数学计算。)从而达到未战之前胜负已定!也就是“多算胜,少算不胜,何况不算”的道理。

概括地讲,始计篇就是摆出对战争的看法。提出了通过五个角度、七个方面对整个战争进行评估;评估后,给出了战争过程中的战术原则。最终,对整个战争的胜负,提出多算胜、少算不胜的计算型的思维方式。至此,构建了始计篇“未战见胜”的逻辑模型。

讲在开头,就不得不说《孙子兵法》很伟大。因为既然是兵书,总是要讲打仗的,特别是开篇,更要“打”得轰轰烈烈。但是,孙老先生绝对是个例外。一开篇,他只字不提怎么打,而是开门见山地发表了战争定性宣言:战争的基本立足点、出发点,而这个出发点,也就基本定位了《孙子兵法》是一部怎样的兵法,它为什么了不起。

请看《孙子兵法》开篇第一句,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。仔细推敲,可以得出两个结论:

第一,孙老先生认为战争这件事非常非常重要。因为战争关乎一个国家的生死存亡,是“死生之地,存亡之道”。

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