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第四篇第二十三章普瑞图王重返家园
4-23-1-3普瑞图王在他生命的最后阶段看到自己垂暮老矣,这位作为全世界帝王的伟大灵魂,便把一生累计的财富分发给所有动和不动的生物。他根据宗教原则为每一个人设立了养老金,并在完全与至尊人格首神配合的情况下执行他的命令后,把自己的儿子献给了被视为自己女儿的地球。随后,普瑞图离开因为感到与国王离别而在自己面前悲伤哭泣的国民们,只携带他的妻子一道前往森林苦修。
4-23-4退出家庭生活后,普瑞王严格遵守退隐生活的规范原则,在森林从事严苛苦行。他像从前执政并征服全世界那样认真地从事这些苦行活动。
4-23-5在供人苦行的森林中,普瑞图王有时吃树干和树根,有时吃水果和干树叶,有几个星期只喝水。最后,他只靠呼吸空气活着。
4-23-6普瑞图王遵守森林生活的原则并以韦达圣人和牟尼们为榜样,他在夏季里按五种加热的程序做,在雨季,让自己暴露在倾盆大雨中,冬季时则站在齐脖深的水中。他一直就地而眠。
4-23-7普瑞图王经历所有这些严苛的苦行,是为了控制自己的言语和感官,避免射精,同时在体内控制生命之气。他所做的这一切纯粹是为了取悦奎师那,别无其它目的。
4-23-8经受如此严苛苦行后,普瑞图王在灵性生活中逐渐变得坚定,不再有从事功利性活动的欲望。他还练习呼吸,控制自己的心意和感官,这使他彻底免于一切功利性活动的欲望。
4-23-9就这样,最杰出的人——普瑞图王追随萨纳特-库玛尔推荐的灵性进步之途,换言之他崇拜至尊人格首神奎师那。
4-23-10普瑞图一天二十四小时完全从事奉爱服务,严格按照原则履行各种职责。他对至尊人格首神奎师那的奉爱之情因此不断增强,变得坚定不移。
4-23-11通过有规律地从事奉爱服务,普瑞图王的心意变得超超然然,因而能不断地想着主的莲花足。这使他变得完全不依附,并获得了可以清除他所有疑惑的完美知识,因而摆脱了假我及物质生命概念的钳制。
4-23-12普瑞图王彻底去除了生命躯体化概念后,觉悟到主奎师那以超灵的形象居于每一个生物的心中。如此,他从超灵那儿得到所有指示后,便不再理会瑜伽和思辨等其它程序,甚至对瑜伽和思辨体系的完美也毫无兴趣,因为他清楚地知道:为奎师那做奉爱服务才是生命的终极目标,瑜伽师和思辨者除非受有关奎师那话题的吸引,否则,无法去除对存在的错误认识。
4-23-13在适当的时候,普瑞图王准备放弃自己的身体。他全神贯注于奎师那的莲花足,完全处在梵觉的层面上,随后放弃了物质躯体。
4-23-14普瑞图王在练习一个特定的瑜伽坐姿时,用他的脚踝堵住肛门,挤压他的左右两条小腿,逐渐地将他的生命之气向上提,使其到肚脐间,再升至心脏和喉咙部,最后上推到眉心。
4-23-15就这样,普瑞图王把生命之气逐渐提升至头盖骨正中的梵穴,从而彻底失去了物质生存的愿望。他逐一地把他的生命之气融入整个大气,把他的躯体融入整个土元素,把体内之火融入整个火元素。
4-23-16以此方式,普瑞图王按照躯体各个部分的不同状况处理它们,他把感官的洞孔融入天空,把血液及各种分泌物等液体融入整体元素。随后,他把土融入水,把水融入火,把火融入气,把气融入空间,等等。
4-23-17他把心意与感官合并,把感官按照它们各自的状态与感官对象合并,他还把物质的自我意识融入物质能量总体玛哈特-塔特瓦中。
4-23-18接着普瑞图王把生物的总体称号供奉给虚幻能量的最高控制者。摆脱了使生物陷入罗网的一切称号后,他通过知识、弃绝和奉爱服务的力量获得自由。这样,他在自己原本的奎师那知觉中,作为帕布,即感官的控制者,放弃了自己的物质躯体。
4-23-19王后——普瑞图王那名叫阿尔祺的妻子跟随自己的丈夫进入森林。由于她是王后,她的身体极为娇贵。她虽然不该住在森林,但还是自愿用她的莲花足触碰大地。
4-23-20阿尔祺王后虽然不习惯这种困境,但还是跟着丈夫像大圣人一样在森林中按规范原则生活。她席地而睡,只吃水果、鲜花和叶子,身体因为不适应这些活动而变得瘦弱不堪。尽管如此,侍奉丈夫所感受到的满足使她不以为苦。
4-23-21阿尔祺王后看到对她和大地曾那么仁慈的丈夫不再有生命迹象时,悲伤了片刻,随后在一个山丘上堆起火葬用的柴堆,把她丈夫的尸体放在上面。
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4-23-22这之后,王后执行必要的葬礼仪式,把水当作祭品供奉。她在河中沐浴后,向住在天上不同星系中的各位半神人顶拜;接着,在绕拜火堆后,她一边想着她丈夫的莲花足,一边进入大火中。
4-23-23成千上万半神人的妻子们,与她们的丈夫一起目睹了伟大的普瑞图王贞洁的妻子阿尔祺的英勇举动后,都极为满意地对王后大唱赞歌。
4-23-24那里,半神人们都在曼达尔山上,他们的妻子开始向火堆用的柴堆抛洒鲜花,并相互谈论起来。
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