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鲁迅先生,不但不能代表中国精神;且,还引歪了中国文学的路。他,确实到了该下神坛的时候了。
写于 2007…11…18
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鲁迅精神的实质就是反社会
顾晓军言论《鲁迅精神的实质就是反社会》
前几日,网络上在谈金庸的啥作品替代了鲁迅的《阿Q正传》在教科书中的地位。
月初,我总是忙于完成每月既定的创作指标,没去点开来看。虽只是游览了标题,但基本事实还不至于会弄错吧?!
我没看过金庸的那啥作品,自然就无法说出那作品进入教科书的必然。
但,我稍稍仔细一想,还是能说出鲁迅先生的作品剔出教科书的必然的。
为什么呢?!
我认为:鲁迅精神的实质,就是反社会。
我是写小说的,又要先拿他的小说来说事。
鲁迅先生最有影响力的代表作,莫过于《阿Q正传》、《孔乙己》、《祝福》。
从阿Q的视角去看、从孔乙己的行为与《孔乙己》中小学徒的视角去看、从《祝福》中祥林嫂的视角去看,都是反社会的。
在黑暗的旧社会、在我们尚未夺取政权之时,我们是需要反社会的同路人及其作品的;即便在夺取政权之初,我们也还是需要反社会的同路人及他们的作品,一起去仇视那个已经被我们推翻了的旧社会。
但是,到了一定的时候,我们就不能让反社会的作品,去熏陶和培养反社会的精神了。
所以,鲁迅的作品淡出教科书,是再自然不过的必然。
鲁迅精神的另一根支柱是:痛打落水狗。
在疾风暴雨的昨天、在一个阶级推翻另一个阶级的革命中,痛打落水狗与反社会一样,是需要的;甚至,是必要的。
然而,在社会进入到一个不断改革、完善的时期,痛打落水狗精神与反社会精神一样,是讨厌的、不和谐的;甚至,是必须纠正的。
我早在《鲁迅先生的错误》中说过:鲁迅先生的错误,在于他写了平民百姓,却不是为他们而写的。那么,鲁迅先生在为谁而写作呢?他是为文化人写作。所以,多年来,他为文化人所津津乐道。
此外,我还在《鲁迅先生不能代表中国精神》中说过:其实,鲁迅先生,就是一个精神贵族,一个旧文人的代表。如此而已。
今天,我再说一点:鲁迅先生,不过是那些自诩为精英的酸腐文人及文化垃圾们的偶像。
我在《鲁迅先生的错误》中,还早已说过:鲁迅先生的错误,不在于他自身,而在于他影响了很长的一个时代。
欣喜:这一“很长的”时代,终于就要结束了!
也就是说:鲁迅先生,将作为一个较有成就的作家,回归历史;他,将重新成为一个人,而不再是一个“神”!
他的精神,也只能是社会诸多原素中的一种;而非是:单一的、貌似具有领导性的了。
鲁迅先生,终于“下台”了。
中国的文学的思潮,终于到了打破桎梏、解放思想,轻装前进的时候了。
重新思考,以新的精神面貌,迎接我们辉煌的未来!
写于 2007…12…12
2007网络倒鲁方兴未艾
顾晓军言论《2007网络倒鲁方兴未艾》
2007,在诸多网络热点中,还有一个值得一书的热点,就是:
2007,网络倒鲁,方兴未艾!
……
作家顾晓军,不自量力、厚颜无耻、赖皮狗般地,一次、又一次地,以他的狗屁言论、率他的狐朋狸党,向伟大的鲁迅发起进攻,无赖般地揪住一位已经死去多年的老人,死缠烂打!
结果:自然是多多少少地,弱化了伟人的伟大形象。
并,进一步地纠集起一帮、比他自己更加无赖的同伙,进而进一步地抵毁了伟人的光辉。
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