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第3部分（第1页）
敬德思想和礼乐制度，是从怀疑天命，注意人力出发的；以天道为愚民政策，以德政为操持这个政策的机柄，从思想上绝不放松统治力量，在实践中以礼乐制度为准绳。这套思想体系和礼乐制度对巩固周朝政权起了重要的作用，对后世也影响极大。而主张这套思想体系，完成这套礼乐制度的人，正是周公。
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周公庙：周公庙又称为“元圣庙”；位于曲阜市东北１公里处。周公的儿子伯禽就封后，曾在鲁国太庙祭周公，鲁亡国后，太庙逐渐荒废。宋真宗大中祥符元年（公元1008年）追封周公为“文宪王”，并在鲁太庙的旧址上为周公立庙。
后来周公庙经过元、明、清各代修建；才具有现今的规模。周公庙现存有殿、亭、门、坊共５７间，三进院落，总面积７５亩；庙内古树掩映，十分壮观。周公庙西北，有一处隆起的高地，人称“望父台”；又名“伯禽台”，传为当年伯禽向西望父祭祀之地。
周公的故事：
周公忠心耿耿，先后平定了几次叛乱，在呕心沥血治国的同时还将大量的心力用于教育年幼的成王如何当好国王。
有一天，成王和弟弟叔虞在皇宫后院里做游戏，他将一片梧桐叶剪成玉圭的形状递给弟弟，说：“我就用这个来分封你吧。”这事让周公知道了。几天后，周公请求成王选择吉日封叔虞为诸侯。成王笑着说：“我是跟他开玩笑呢。”周公却神色庄重地说：“天子是不能开玩笑的，天子说出的话，史官要记录它，乐工要唱诵它，大臣们要传扬它。”于是，周成王也变得很严肃，将唐封给了叔虞。这就是中国历史上著名的“剪桐封弟”的故事。
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第二节 儒家
儒家，是在孔子思想基础上发展起来的一派学说。此派提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五大行为规范，并要求人们将其融会贯通到社会生活的方方面面。比如，治理社会讲究体恤百姓，两国相争讲究先礼后兵，人际关系讲究敬老爱幼，为人处世讲究修身养性。主要代表人物有孟子、荀子等。
孔子
——圣人的真实生活
生命的轮回，只为了那遥远的理想
人物介绍：
孔子（前551…前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家。
学派：
儒家学派的创始人。
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子乐观向上、积极进取，一生都在追求他心目中的理想社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。
自从孔子被汉代大儒们簇拥着抬进皇宫，孔子形象的装饰与塑造，就成了历朝历代统治策略的一部分。2500年你继我往、与时俱进的不停涂抹，孔子全身早已着上一层又一层的脂粉、香油。涂到最后，孔子终于被妆成“万世师表”的“至圣先师”。全盘圣化的结果，是孔子从一个曾经现实生活中活生生的人，变升为言谈举止、心理、思想、实践，无不合道，毫无瑕疵，只有光辉照人的超凡入圣者。但孔子首先是一个人，一个有着七情六欲的人，只是他在生活中创造了人生的理想与价值。
生平
孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子六代祖孔父嘉是宋国大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避祸逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。孔子的父亲叔梁纥是一名武士，以勇力闻名鲁国，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。
鲁襄公二十二年，公元前551年9月8日，颜征在生孔子于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，父亲去世，孔家成为施氏的天下。施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活十分艰难。孔子17岁时，母亲颜征在也去世了。
孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。
孔子的出生地鲁国是周公之子伯禽的封地，对周代文物典籍保存十分完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
从孔子的家庭背景看，他的祖先是殷商贵族，是以殷遗民的身份在周初迁往宋地的。经过几代的繁衍生息，当孔子出生时，他的家族已经没有“贵族”的氛围；然而因为遗传的因素，在孔子的身上还能多少体现出殷遗民的气息。而且，由于孔子少年丧父，家境凄凉，故而使其早年不仅得到严格的生活锻炼，而且使他得以继承殷商遗民中儒者代代相传的所谓贱民职业，即帮人料理丧葬事宜。《论语·子罕》记载孔子对其早年生活的回忆时说，“吾少也贱，故多能鄙事。”所谓“鄙事”，似即孔子所说的“小人儒”，即以相礼为职业的业儒。
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