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,是有尊严的生存。
这首诗形式生动地告诉后人,西周社会不仅十分人道,农民也是极具绅士风度的。尽管,这似乎不应说是绅士风度,因为绅士不用劳动,而农民则是从事了最粗重的田间劳动。他们把轻松的工作留给了寡妇,她们只需要在收获季节到田间捡麦穗就可以了。寡妇们的这些任务,在后世,一群小孩子嘻戏耍闹一会就完成了。
“我……我……觉得这诗,可以参考,对我们来……说,是有价值的,这个参考。”
扬雄缓缓地说道。
“是吗?子云兄所言是指……”
刘歆问他。
“诗……诗曰:‘雨我公田,遂及我私’。孟子……子有言:‘死徙无出乡,乡田同……同井。出入相友,守望相助,疾……疾病相扶持,则百姓亲睦。’在……在此,我认为,周公,周公的贡献,是根本性的,是‘井田制’。有……有了‘井田制’,人们守望相助,才有了坚实的……的基础。”
扬雄继续缓缓地,然而清晰地说。
“这一点。似乎有道理。尤其是孟子的话。说出了真相。”
刘歆对王莽说。
“在《考工记》里,只是把井田的划分当作技术问题来处理,是纯技术的。但《孟子》,说出了‘井田制’的本质。乡田同井,这是人们能出入相友,守望相助,疾病相扶持的前提条件。”
王莽说。
“我……我们是可以这样理……理解,‘井田制’,是……是确保,大同世界得……得以实现的关键制度。”
扬雄的意见,可以说是道出了本质。
“至少,如果细算下来,‘井田制’应该是消除我们今天看到的许多罪恶的制度保证。比如,“井田制”可以防止土地兼并,更有利于保障老百姓的生存。”
刘歆也马上领悟到了“井田制”的意义。
“哈,我突然有一个想法。”
王莽忽然大声说。
“怎么啦”
“我想把房子定下来。”
王莽举起手在空中挥舞了一下。
“怎么改主意了,你不是觉得那房子不满意吗?”
刘歆不无意外地问。
“我想通了。就在刚才。”
“刚才?”
“是的。就是刚才。我突然想,我们做事情,为什么要一步到位?完全没有必要。也许循序渐进,是更好的选择。比一步到位更好的。”
“哦。那么,你是想现在去?”
“对。现在去。不想了。现在去。决定了。”
刘歆望着王莽,似乎是要肯定他说的是真话。
“好。那我们就出发。”
刘歆也象王莽一样,举起手在空中挥舞了一下。
毕竟是年青人,说做就做,想干就干。刘歆先把摊放在案头上的书简收好,然后,就和王莽,扬雄一起离开家,到房产中介铺去。
第十章 入宫
走到大街上,三个人一字排开,几乎占了整条路的宽度。路是用石砖铺成的,比较好走。他们穿着皮靴,踏在路上,一副精神抖擞,意气风发的样子。
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