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第9部分（第2页）

风声鹤唳，草木皆兵

秦建元十九年（383）秋八月，秦王苻坚率百万大军，旗鼓相望达千里，和谢安所率东晋军，出阵大将谢石和谢玄兄弟对峙于淝水之滨。前秦军以苻融、慕容垂等步骑25万为前锋，以姚苌（降秦的羌族酋长）督益、梁州诸军，苻坚亲率戎卒60余万，骑27万，配合苻融的30万，先至颖口（今安徽颖上县东南正阳关）。

当时迎拒的东晋军仅止8万，分兵攻秦兵，秦步骑崩溃，赴淮死者一万五千人。于是晋兵水陆继进，苻坚登城遥望，见晋兵布阵严整，又望见八公山草木，皆以为晋兵。苻坚谓苻融曰：“这是劲敌，怎能说是弱敌呢！”怃然始有惧色。

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淝水不落外人田：苻坚vs慕容垂（4）

秦兵逼淝水而阵，晋谢玄等引兵渡水往击，秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者十之七八。

朱序一看到秦兵撤退，便在后面连喊：“秦兵败矣！”使后继部队也向后撤退，不战而全军覆灭。

淝水之战秦军的败因，就是听到前头部队败退，不敢前进。而乘机连喊“秦兵败矣！”的，不是别人，就是连同张天锡跑到晋营投靠的朱序。

苻坚也中了流矢，单骑走至淮北。是时，惟慕容垂所率三万人独全，苻坚以千余骑去和他会师。慕容垂的世子慕容宝认为“此时不可失”，欲害苻坚，慕容垂且认为“秦王以国士遇我”，感其恩而不敢下手。

行至渑池，慕容垂便向秦王苻坚提出北方诸族闻秦军不利，轻相摇动，欲请奉诏书前去镇慰。苻坚一口答应他。但权翼阻止说：“怎能纵虎归山呢？”苻坚答以：“但是我已许诺，匹夫犹不食言，何况我是一君之主呢！”还是让慕容垂离去。权翼感叹说：“陛下重小信而轻社稷，臣见其往而不返，关东之乱，自此始矣。”

果然，翌年春，慕容垂斩秦将石越，自立为燕王，史称“后燕”。

所用非人，骄兵必败

同年，慕容泓起兵华阴（今陕西渭南县东南，近潼关），慕容冲起兵平阳（今山西临汾县西），姚苌起兵北地（今陕西铜川市东南），纠煽羌豪五万余家，羌、胡降者十余万，仍称秦王。秋，慕容垂围邺，慕容冲进逼长安。翌年（385）姚苌包围逃至五将山的苻坚，遣人将他缢杀。一代英豪苻坚，于此饮恨九泉。苻坚死时四十八岁，死前先将两个女儿杀死，再令夫人张氏和太子苻诜自杀。姚苌的秦，史称“后秦”。

后世史家论及苻坚之败亡，大致认为苻坚失在过于重视降人和骤胜致骄。

前者如不听信王猛的忠告，温存了慕容垂、姚苌、朱序、张天锡等人，并加以重用，甚至用降将朱序打前锋，引来扰乱军心，功败垂成。慕容垂和姚苌见机建立势力，取而代之，以致苻坚连性命都丢在姚苌手上。

后者，也是不听取王猛的遗言，东讨前燕，西伐前凉，每战必胜，攻无不克，骤胜致骄，自以为是北方强国，看不起南方的弹丸之国。但鲜卑、西羌未翦除，即以晋为图，前方失利，后方起乱。后燕、后秦的建立，亦是想当然耳。

虽然如此，苻坚则有一事值得大书特书的。原来，五胡十六国之一的“后凉”之主吕光，本是前秦苻坚手下氐族出身的骁骑将军。383年正月吕光奉命征讨西域（淝水之战发生于同年的秋天），从长安出师时，苻坚命其前往龟兹国把名僧鸠摩罗什带回。385年，吕光得秦主苻坚凶闻，举军缟素，自称酒泉公。鸠摩罗什在吕光身边滞留18年，因精通中文，后被后秦迎来从事译经的工作。

鸠摩罗什在后秦活跃了8年，译出了35部294卷的经书，其中《法华经》是最大的成就，这部经书后来东渡日本成为日莲正宗创价学会的经典。《法华经》另有竺法护译，这是流行于中土的佛经。

由此可见，苻坚在佛教上的贡献，其功厥伟，不可湮灭。他虽爱才如命，最后连自己的性命也丢在降人的手上，可是垂青名僧一事，却换来千古的称颂，不得不记。

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新政旧统大斗法：王安石vs司马光（1）

王安石vs司马光：革新与守旧的对垒郭沫若说：“宋之亡，亡于司马光等人。”这句话，看似说得语重一点，可是衡量当时情况，如果王安石新法实施成功，也许宋室不会覆亡，亦未可知。

在中国古代社会，继体君主第一次大规模的变法维新“王安石变法”，比光绪戊戌年间的“康梁变法”早800年。康梁变法不过百日，王安石变法却持续8年。从时间的长短来说，王安石变法不但比戊戌变法长，也比“商鞅变法”和“桑弘羊盐铁论议”持久得多。

胸怀矫世变俗之志

主张变法者都没有好下场：商鞅身首异地，桑弘羊系狱身死，康梁亡命日本，只有王安石变法虽然没有成功，可是效果远过于其它几次，本人更能寿终正寝，也算是不幸中的大幸。

王安石变法是在宋神宗熙宁二年（1069）执政时实行的，当时王安石年四十九。几年前，亦即宋仁宗嘉祐五年（1060），王安石即有矫世变俗之志，曾上万言书，其大要以为：

今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费；自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。

提出他对财政改革的主张。但宋仁宗刚刚废除范仲淹的新政，一听到要改革就头疼，于是把王安石的奏章搁在一边。这时王安石在鄞县已做了20年知县，知道朝廷没有改革的决心，与一些大臣又合不来，就趁母亲去世的时机辞职回江宁去了。

王安石像王安石，字介甫，抚州临川人（今江西抚州市），生于宋真宗天禧五年（1021）。少好读书，过目终身不忘。善作文章，“曾巩携其所撰以示欧阳修，修大加叹服，为之延誉”。二十岁中进士（是庆历二年进士第四名），就做上淮南判官，后调鄞县（今浙江宁波市）当县官。欧阳修推荐他做谏官，他以祖母年高不就。

王安石任县官初，鄞县灾情严重，百姓生活十分困难。他上任以后，就兴修水利，改善交通，治理得井井有条。每逢青黄不接的季节，穷人的口粮接不上，他就打开官仓，把粮食借给农民，到秋收以后，要他们加上官定的利息偿还。这样做，农民不再受大地主豪强的重利盘剥，日子终于好过一些。

后来，欧阳修又向朝廷进言，调王安石到京城当“群牧判官”，又改调“度支判官”（管理财政的官），这时他在鄞县已做了二十年的地方官，名声越来越大。他一到京城，就向仁宗上了一份万言书。

宋神宗二十岁即位，是比较有作为的皇帝。他看到国家的不景气情况，有心改革，可是周围都是仁宗时期的老臣，就连富弼（同平章事，宰相）这样支持过新政的人，也变得暮气沉沉了。宋神宗想，要改革现状，一定得?

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