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第一零三章 黑暗圣经2（第2页）

为了维持统治，必要时你要毫不犹豫的背信弃义、残忍暴虐、悖乎人道、蔑视神祇。

所以，你需要拥有灵活的头脑，随时根据人生的运气和风向的转变而转变。

然而，如我曾说，假如有可能还是不要背离善良之道；而假如形势所迫，那么，你应该毫不犹豫的走上作恶之途。

一位伟大的君主，必然同时是一位伟大的骗子和残暴的恶徒，但他却总能伪装出一副降世的圣徒的面孔。

请永远记住，被人畏惧远比被人爱戴安全的多。”

艾文在这短短的小册子中，就否定了人类所有对于理想领袖的期望于追求，哲学家王?

不存在的！

“对于必需进行的战争来说，战争就是正义的。当除了拿起武器以外别无他望的时候，武器就是神圣的。”

艾文赤裸裸的将政治从过去的道德框架中剥离，否定了政治中一切道德追求和价值判断的意义。

他撕开了自统治诞生以来所有刻意美化，用血淋淋的现实展示政治本身最残酷的原貌：

斗争就是斗争，统治就是统治，无关乎善恶，只有胜败。

艾文毫不掩饰的鼓励使用一切有效的手段达到政治目的，包括但不限于欺骗、毁约、酷刑和屠杀，甚至他认真给出了一切暴政实施的原则：

“靠欺骗可以取胜时，绝不要靠武力。

要么恭维一个人，要么就彻底消灭他，因为人们受到一些微不足道的委屈就会进行报复，而对致命的伤害却无能为力。因此，要打击一个人，出手必须重到再也不必担心遭到报复。

强大不需要借口，弱小即是最好的理由！

暴行因当一次做完，恩惠却要细水长流。”

老子爵闪着精光的眼神微微眯起，他沉稳的呼吸拉长了一拍。

因为接下来的内容，比之前还有惊世骇俗。

艾文试图在俗世削弱神祇在凡世的影响力！

甚至于他已经设计出了一套方案，他要让世俗王权挣脱道德的枷锁，脱离神权的束缚，如果艾文成功了，那么毫无疑问，掌握凡世最高权柄的君王，就是在世神明。

虽然老子爵并不知道，在另外一个世界，宗教统治的衰落，正是伴随着民族主义的兴起。

老子爵很快就翻完了这本并不厚重的小册子，他立刻拿起鹅毛笔。在纸上写下了七句话

第一，君主的政治行为不应该受到道德规范的束缚而必需完全以实用主义为原则；

第二，君主应当经常做弱小邻邦的保护者，但不要增加他们的力量；

第三，君主必须懂得如何运用人性和兽性；

第四，保护公民的私人财产；

第五，重视法律和军队的作用；

第六，君主应当使人民畏惧，但不应当使人民憎恨；

第七，与宗教合作，但同时与宗教斗争，绝不真正相信神祇。

艾文想干什么?玛门大君想干什么?！

老子爵绝不会相信如此具有魔鬼风格，颠覆了整个人类社会政治常识的书籍是出自爱问一人之手，这本书籍赤裸裸的教导你应该如何成为一名高尚的恶棍、成功的暴君。

但凭借自己一生的经验，老子爵清楚的感到，艾文是对的。

这位老骑士磨砂着胸前的黑龙首纹家徽，盯着整部书的最后一句话

“阅后即焚。”

布拉德里克那刀削般的刻板面容，终于露出了一个微笑。

他转身抬起头，望着墙上挂着的洛林家族历代家主画像，长长舒了一口气，随后他在一张羊皮卷上，签下了自己的名字。

那张羊皮卷双写着：“伟大的圣克鲁斯王国国王陛下与众神共同鉴证，洛林家族遵循王国法律与贵族传统，授予艾文·洛林阁下，家族独立子爵爵位和家族领地级所有资产第一顺位继承人身份。”

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