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第1部分（第1页）

序

雪域桃源这本书的主人公是王莽，一个历史很特殊而有趣的人物。王莽是什么人？概括地说，这是一个成功的篡位者，也是一个失败的理想主义者。

在茫茫历史长河中，汉朝对于后世中国的影响不可谓就不大。无论是在典章制度上还是在民族感情上，都对两千多年来的中国发挥着重要的影响。甚至时至今日，它都发挥着巨大的影响。但我们所熟悉的那个汉朝，实际上是指西汉，东汉是我们大多数人并不熟悉的，仿佛有隔纱看灯的朦胧感。东汉犹如此，更不用说像夹心饼干一样被夹在两个汉朝之间的，由王莽建立的昙花一现的大新帝国了。

王莽在传统的历史记忆中，是一个被符号化的政治小丑，被历代史家牢牢钉在了耻辱柱上，受人万世唾骂。尤其是东汉，因为东汉政权存在的法理基础就是建立在彻底否定王莽上的，所以对王莽的攻击最为恶毒。

如东汉史家班固在《汉书·王莽传》中，严厉抨击王莽，说他“乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶，流毒诸夏。”历代否定王莽的史评中，差不多都是以班固这句评语为底本的。

王莽真的像班固说的这么不堪么？只能讲班固对王莽的定评有一半是正确的。上面这句评语从王莽对当时社会造成的危害来说，并没有冤枉王莽。

但问题是，王莽在本质上并不是个面目狰狞的恶人，甚至从人性上来讲，王莽可以说是中国历史上少有的具有纯粹人格的帝王。王莽执政二十余年，他在历史上最为深刻的记忆，就是他那场乱七八糟的改制运动。从效果上来说，那是一场不折不扣的历史闹剧，但从影响上来说，那也是一场颇有苦衷、一言难尽的历史悲剧。

王莽的帝国昙花一现，它被刘秀建立的东汉帝国的光辉背影淹没在浩荡的历史长河中。正因为如此，有关王莽的相关史料很稀缺。现在能体现王莽生平事迹的只有《汉书。王莽传》，总字数不过四万五千字。

从王莽个人传记的角度来看，篇幅足够长，但就统治中国二十多年的王莽时代来讲，篇幅相对单薄了一些。我们对王莽的印象，因为各方面的原因，感觉很的模糊，像是隔了一层面纱，似是而非，离我们很近，却又离我们很远。

也许正因为这个原因，专门书写王莽这段历史的作品很少见，这次雪域桃源将笔锋对准了王莽，这是一个很有意义的突破。历史从“星味”上来讲，有热门和冷门的分别，但就历史的借鉴意义来讲，每一段历史都是我们这一代人以及未来每一代中国人的宝贵财富。

王莽的失败，最主要的原因就在于王莽的理想主义与社会现实严重脱节，王莽从来没有在地方上执政的经验，他满脑子的复古求旧，与社会向前发展的时代主流是背道而驰的，再加上王莽急于求成，一误再误，最终导致局面不可收拾，成为历史的一大悲剧。

历史作品对历史人物的刻画，最忌讳的是将人物脸谱化。比如我们一提到曹操，就会联想到那个白脸大奸臣，其实这并不是历史的本质，王莽也是这样。历史上的王莽可惜、可怜、可叹，但不可恨、可恶，至少王莽改制的本意是好的，也是符合当时社会要求变革的整体氛围的。

王莽曾位极人臣，最终又黄袍加身。就一个单纯的人来说，他与他的事业曾无限地接近成功。可惜的是，从总体来看他个人的一生是失败的，他的帝国也是昙花一现，最终淹没在流民大起义的洪流中。然而他所亲身经历过得那段历史并非没有意义，至少这段历史带给后人以深刻的教训，这才是历史的教育意义所在。

那么，王莽本来看上去很正确的改制运动，为什么会遭到如此不可挽回的失败？原因到底出在哪里？也许在雪域桃源的这本《凋落的昙花》一书中，我们可以找到一个相对完整而准确的答案。

雪域桃源的文笔古朴厚重，与两汉（包括王莽时代）古朴厚重的社会气质较为吻合。无论是他笔下的刘秀，还是这本书的主角王莽，都写的很传神，人物刻画的很细腻，尤其是人物的心理变化和作者点评，是这本书的亮点所在。

作为一部通俗史作品，在这些历史大事件的刻画上，雪域桃源写的很有技巧，即保证了历史的真实性，又注重了阅读的趣味性。王莽时代从趣味性的角度来讲，比较枯燥乏味，没什么特别的亮点。雪域桃源在挖掘历史趣味性的过程中，是付出了很大努力的，很不容易。

通俗史写作看似简单，实际上是一个难度系数很大的技术活，不仅要写的好看，而且要有一定的思想深度。一本纸质书，其实就是一种思想，或者说是一种价值观的外在体现。

王莽的思想和他的特有价值观，历来是个讨论比较少的话题，我们不能因为王莽在历史上受到的恶评，就认为王莽的新莽王朝历史是可有可无的。恰恰相反，正因为王莽的历史是失败的，所以才能彰显出王莽那个时代特殊的存在价值，这正是我们希望从雪域桃源的这本书中得到的。

唐太宗李世民有句千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”无论是成功的历史，还是失败的历史，对后人来说，存在的价值是等同的。

让我们跟着雪域桃源朴实而细腻的笔触，进入一个我们比较陌生的、一个属于王莽的时代……

姜狼豺尽

2009年9月18日

引子

禅让大典

始建国元年正月一日（初始元年十二月一日，公元9年1月15日），长安全城*。今天注定是一个特殊的日子，西汉开国二百多年以来的一场前所未有的禅让大典即将举行。位于长安城西南的未央宫，从来没有像今天这样庄严肃穆，巍峨的殿宇在呼啸的寒风中，显得雄伟壮丽，更有几分凄厉。

未央宫前殿正中，端坐着年仅五岁的皇帝孺子婴。这孩子本名刘婴，他是汉宣帝刘询的玄孙，其父亲是广戚侯刘显。三年前，他从数以千计的刘姓宗室中被王政君、王莽选中，当了个傀儡皇帝。

孺子婴名义上是皇帝，实际上只是一个不懂事、形同傀儡的木偶。今天举行的禅让大典，对孺子婴来说，完全是一场大人玩的游戏。这一切，实质上与他毫无关系。

一切准备停当后，禅让大典正式开始。满朝文武以太傅王舜、大司徒平晏、少阿刘歆、太保承阳侯甄邯、少傅甄丰为首，捧着新制的皇太后御玺呈给太皇太后王政君。这些“识时务的俊杰”演技很不错，他们大声宣称汉朝气数已尽，应由当今摄政王、“假（临时）皇帝”王莽取而代之，正位为天子！年届八旬的老太后王政君闻言，嘴角突地抽搐了一下，苍老的面容上闪过一丝无奈，只能无力地挥挥手，黯然表示同意。

王莽起身下殿，不慌不忙地走到大殿正中央，恭恭敬敬地对着端坐正中的孺子婴躬身施礼，然后亲手将其搀扶下殿，算是给即将寿终正寝的大汉帝国送行。紧接着，王莽又以大新帝国皇帝的身份向天下臣民宣布：废除汉朝国号，降封孺子婴为定安公。

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