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第68部分（第1页）

②冯雪峰：《回忆鲁迅》，第　23　页。

①关于鲁迅杂文艺术的详细分析，见戴维？E。波拉德：《鲁迅的杂文》。

功利主义的。尤其在他　１９３０　年前写的杂文中，社会评论家的批判睿智，常与

自成一家的随笔作家的炽烈敏感融为一体。在他对中国文化和社会罪恶的教

诲式的攻击背后，潜藏着对中国人集体精神的阴影的高度主观探求。散文与

诗歌，教诲与激情，尖刻的愤世嫉俗的才智与炽烈的富有感情的心灵的交互

作用，表征了鲁迅的最佳创作，包括他的杂文。随笔、散文、诗歌与短篇小

说形式上的区别，在鲁迅头脑中，不像西方学者可能期望的那样界线分明。

鲁迅毕生的著作卷帙浩繁，除译作外，每篇的共同特性是简练。他的头脑中

也许塞满了从未理出头绪的、不成系统的、纷乱杂陈的思想和情感。于是杂

文既是鲁迅创作模式的直言的载体，又是文学副产品。

随着鲁迅在　３０　年代早期变得更加政治化，他的杂文写作的内在个性，也

逐渐淹没在公开的攻讦呼号的表层之下了。对鲁迅本人来说，从抒情风格转

到争论，是由政治信仰的需要造成的。但他的追随者和敌人都把他的杂文风

格奉为主要准则，因而大量仿制品在出版界泛滥。这些次等的杂文作家，完

全忽视了鲁迅散文的内在深度，一味摹仿他那讽刺笔法的表面光彩，结果是

一堆缺乏文学价值的粗陋、刺耳而又浅薄的文章。于是鲁迅的难以仿效的杂

文，留下了一种讽刺传统。它在中国现代文学的较晚时期中，繁殖出一种过

分的愤世嫉俗，多余的讥讽，思想内涵不深的杂文＼写作风格。

如果说左派人士把杂文界定为　２０　世纪　３０　年代的主要思想武器，那么，

一些非左派的作家聚集在小品文周围，把它作为另一种散文写作形式。主要

的发言人是鲁迅的胞弟周作人，以及为林语堂的三种杂志撰文的一群作家。

周的小品文风格显然受惠于古典文学的传统，尤其是　１７　世纪公安派和竟陵派

的作品，它们强调写文章是抒发个性。①周将这种“个性格调”几乎发挥到完

美的程度。他的散文简练而悠闲，典雅无华，反映一种平稳舒缓的精神境界，

与鲁迅大相径庭。朱自清和俞平伯的风格与周作人相似，创作的散文富有个

人的格调，有时几近感伤，如朱写他父亲的那篇著名的散文《背影》中表现

的那样。周作人和俞平伯两人都是林语堂的刊物的主要撰稿人。林的刊物继

承小品文的传统，倡导用文雅的笔调表现非政治性的幽默。林主张有意识地

保持非政治的立场，也许以此作为抗议文学过分政治化的一种形态。某些小

品文的最佳范文是一些风格独特的精品，远比好斗的杂文有味。但是，尽管

它在　３０　年代中期流行一时（在出版界　１９３４　年被称作“小品文”年），周作

人和林语堂为之奋斗的目标日益落后于时代。正是针对“小品文”风行一时

的影响，鲁迅在　１９３３　年写下了他著名的文章《小品文的危机》。他攻击其胞

弟和往昔朋友的“闲适”和“幽默”为“小摆设”、“清玩”和“达官富翁

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