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第56部分（第2页）

到中国来；必须斟酌中国国情，作出适当的选择。所以我的结论是，新的教育必须以科学为指

导，理论要有科学的依据和证明，实践要遵循科学的方法，结果要有科学的统计。①

民国初年作为教育现代化基础的主要命题是：随着帝制的崩溃，旧秩序

已经无可挽回地失去作用；中国必须着手建立自己的新的教育制度；以及—

—随着新文化运动的兴起——“科学”和“科学方法”将证明是新制度得以

建立的最坚固的基础。②

①王风喈：《中国教育史大纲》，第　5　页。王是时在长沙晨光大学任教。

②关于新文化运动中对“科学”的各种见解，见史华慈在《剑桥中国史》第　12　卷第　8　章的概括；又见郭颖

大学：机构的建立

让男女青年进入由系里职员管理的公共宿舍，不亚于工业中出现工厂制

度。同样，这在中国漫长的教育史中不乏先例，虽然其联贯性还缺乏研究。

那些建立高等教育的人常常有意识地要模仿外国模式。然而选择哪种模式恐

怕要受制于外国模式能否与中国的传统或需要共鸣。遗憾的是，传记材料虽

很丰富，但校史却至今不多。下面我们将先看北京大学，然后是私立学校、

技术学校和教会学校，最后是外国基金所起的作用。

北京大学：１９１２　年新共和国从退位的清王朝继承的事物中，有一座规

模小而且颇不稳定的称为京师大学堂的机构。京师大学堂诞生于　１８９８　年的改

良运动，它在很大程度上依靠现代化的日本模式，试图满足创办者们所察觉

的中国的迫切需要：让清朝的某些学者－官吏进修，使他们对现代世界的事务

和状况有适当的了解。在　１８９８　年慈禧政变中，京师大学堂得以幸免。１９０２

年这所学堂经改组增加了师资培训部，同时合并了同文馆，并在原有的课程

中又增加了基础科学和五门外语。①

２０　世纪初，北京大学的学生主要是官吏，授以极为有限的现代课程，但

在辛亥革命前，对他们的成就评价极低。②学生质量参差不齐。有些人的思想

仍牢固地扎根在旧式文官考试制度中，他们把在新学堂的学历当作通向另一

种资格的台阶，从而使学堂以颓废闻名。另一些人则在观点上较为进步和大

胆，虽在轻薄和放荡的环境里，他们真正关心当前的问题，并在校园内展开

生动活泼的讨论。③然而政府这一层次仍缺乏一致的高等教育政策，因此在建

立教育体系的各级相应机构方面没取得进展。

１９１２　年蔡元培被任命为教育总长后，他召开了全国临时教育会议，作为

“国家教育改革的起点”。各省代表于　７　月在北京开会，制定了新的政策和

相应的法规。①他们得出结论，中国教育有三个方面的问题有待解决：需将它

建成一个完整的系统，扩展到全国各个角落，以及提高到现代水平。高等教

育第一次成为完整的国家体制的一部分（至少在纸上）。

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