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“专制主义的中央集权的封建国家”这个概念,可能在西方读者看来,
是个词语矛盾的说法;可是它是毛泽东和他的同志们为了同时说明中国社会
“封建”的(因而也是普遍的)性质及其独特性,在 20 年代和 30 年代对中
国社会性质辩论之后取得的结论。同时,在这篇文章的 1939 年最早的版本中
仍留有中国是个“亚细亚”社会的概念的痕迹,而这在原则上已经被抛弃了。
于是,毛泽东断言中国社会在鸦片战争以前若干世纪以来一直是完全停滞
②《致张闻天》(1939 年 2 月 20 日),《毛泽东书信选集》,第 144—148 页。
①《中国革命和中国共产党》,《毛泽东选集》第 2 卷,第 618 页;《毛泽东集》第 7 卷,第 100—101
页。
②虽然在这一点上一直有学术上的争论,但是,直到 1973—1974 年批林批孔运动中才成为一个议论纷纷
的政治问题。当时提出的那些观点,是与毛泽东在1939 年采取的观点绝对矛盾的。
的,只是由于西方的冲击才被推动起来。①
毛泽东概括中国历史,其中有两点值得特别强调。我们已经看到,毛泽
东在 1919 年发表的《民众的大联合》文章中,敢说一“怪话”:“他日中华
民族的改革,将较任何民族为彻底,中华民族的社会,将较任何民族为光明。”
20 年以后,他对他的同胞的异常才能的同样的信赖,在像下面这样的段落中
可以看到:
在中华民族的数千年的历史中,产生了很多的民族英雄与革命领袖,产生了很多的革命军事
家、政治家、文学家与思想家。所以,中华民族又是一个有光荣的革命传统和优秀历史遗产的民
族。②
其次,像他从 1926 年就做过的那样,他继续特别重视农民的作用。中华民族
历史上的“几百次的农民暴动”不仅被描绘成是每一次改朝换代的决定性因
素,并且这些“规模之大是世界历史上所没有的”“农民暴动和农民战争”
被说成唯一的“中国历史发展的真正动力”。可是,他同时也强调了在“封
建”社会里,就推动生产力的发展的能量,或就改变生产方式的能量而言,
仅由农民采取的这样的行动的局限性。关于这个问题他写道:
每次农民暴动与农民战争的结果,都打击了当时的封建统治,因而也就多少变动了社会的生
产关系与多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力与新的生产方式,没有
新的阶级力量,没有先进的政党,因而这种农民战争与农民暴动得不到先进阶级与先进政党的领
导,如同现在的无产阶级与共产党能够正确领导农民暴动与农民战争。这样,就使当时的农民革
命总是陷于失败,总是在革命中与革命后被地主贵族利用了去,当作他们改朝换代的工具。这样,
就在每次农民斗争停息之后,虽然多少有些进步,但是封建的经济关系和封建的政治制度,基本
上依然继续下去。①
从毛泽东的观点看,无产阶级和共产党能够对中国革命实行“正确领导”的
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