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第4部分(第1页)

李白白天四外看看,晚间学习民歌,写写诗。这天,遇上好友吴指南。他带来一个好消息:道教大师司马承祯路经此地,如要拜访,可以引见。李白大喜,他早就听说个司马承祯这个人,赵蕤老师也多次提起,只是无缘拜会,今日真是幸运。

司马承祯字子微,号白云生,是个传奇人物。

传说蜀中有个女道士,名叫谢自然,曾碧海泛舟,欲觅蓬莱仙岛拜师求道。船行途中,突然狂风大作,波浪滔天,船被吹到一山下,被一巨石所挡,方停下。这时,山上一神仙指点谢自然:“天台山的司马承祯身居赤城,名列仙班。蓬莱山隔弱水三十万里,船不可近,你还是找司马承祯,拜他为师吧。”女道士依言,投在司马承祯门下,潜心修炼,终成正果,白日飞仙。又说司马承祯活了100多岁,收了七十多个弟子,有一日,对弟子言:“我自玉霄峰修道以来,东望蓬莱仙岛,常见真仙降临。今有神仙唤我,我去了。”说完气绝,只留下衣服。

司马承祯是河内温(今河南温县)人,师从潘师正。司马承祯学识渊博,文采出众;擅长书法,犹精篆体,号称“金剪刀书”。玄宗甚为赏识,曾令其三体写《老子》,与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章,并称为“仙宗十友”。

武则天诏司马承祯入京受封,不赴。后睿宗亦诏他入京,司马承祯见其向道心切,便来到京城。唐睿宗请教阴阳术数和道理,司马承祯答:“如老子《道德经》上言‘减少些,再减少些,直至无所事事。’”睿宗接着问:“先生说养心以无所之为为贵,但治国也如此吗?”司马承祯道:“修身与治国,道理一样。《道德经》云‘心精恬淡,神气索漠’。万事万物,顺其自然,做到毫无私心。《易经》中说:圣人品德与天地同,无所作为的法则,是治国之本。”睿宗点头称是,欲封爵位,司马承祯坚决推辞,睿宗赐之宝琴花帔。王公大人俱来相送。当时,司马承祯的好友卢藏用,也很出名,隐居终南山,皇帝诏之入京,授之以大官。卢藏用劝司马承祯留在终南山,司马承祯说:“在我看来,终南山不过是一条做官的捷径罢了。”卢藏用羞愧难当,再也不敢挽留。这就是终南捷径的典故。

司马承祯门庭若市,荆州的达官贵人,来求的无非是长生之诀。司马承祯只得敷衍了事。这一日,道友吴指南引客求见,并呈上名刺,上书:“峨眉布衣李白。”司马承祯吩咐弟子:“快快有请。”稍时,一少年翩然而至,果然好丰采:亭亭如孤松独立,朗朗如玉山上行。谈吐之间滔滔不绝,如飞泉瀑布;言辞之中妙语連珠,却又一言中的。不求长生术,不说客套话,但请赐教老庄学说。大师饮一口茶,问:“不知阁下何以理解无为而治?”李白道:“窃以为以之养身,便如太阳朝升暮落,如四季循环,草木凋零。所谓草不谢荣于春风,木不怨落于秋天;以之为文,当如清水芙蓉,天然去雕饰;以之治国,便应顺应民情—民之所好好之,民之所恶恶之。此就是无为而治。”司马承祯连连点头:“好,很好,有见的!我观你有仙风道骨,可与神游八极之表。既然志同道合,可以与君讲道也。”又说:“我见你眉宇之间英气勃发,言谈之间不忘国家。以君之才,又值盛世,必有番作为。等你功成扬名,可来找我。”李白心有疑惑:“我到哪里找你呢?”司马承祯哈哈一笑:“岭间白云,松间明月,无往而不相逢。”李白也哈哈一笑:“多谢大师指点。”

《坐忘论》是司马承祯的代表作,他对这个晚生其为赞赏,摘取精要,授之。书中论述修道七个步骤:“信敬”,“断缘”,“收心”,“简事”,“真观”,“泰定”,“得道””。李白悉心以学,最后拜谢而去。

深夜,李白辗转反侧,不能入睡。这些年来,少有人可以和自己如此开怀畅谈,心中的郁闷一扫而光。如果说自己是大鹏,那么无疑司马承祯便是识大鹏知大鹏的希有鸟,于是写下气势磅礴的《大鹏遇希有鸟赋》:“余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表……”“喷气则六合生云,洒毛则千里飞雪”……

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九。黄鹤楼遗恨 烟波江上情

李白与吴指南、书童三人离开江陵,顺流而下,这一日到了岳州治巴陵。“洞庭天下水,岳阳天下楼。”不登岳阳楼,怎么算到了巴陵呢?三人同游岳阳楼。岳阳楼不愧江南三大名楼之首,构制独特,风格迵异。楼有三层,飞檐盔顶,纯木制造。楼的平面呈长方形,高二十余米,宽十七余米,进深十五余米。楼中四柱高耸,金碧辉煌。远远望去,犹如雄鹰傲立于苍穹。

岳阳楼是以三国鲁肅阅军楼为基础的,逐步发展而来。自唐朝始,岳阳楼逐渐成为文人墨客吟诗作赋的胜地。开元四年,“燕许大手笔”的燕国公张说贬居此地,多与迁客骚人登楼赋诗。岳阳楼真正天下闻名是缘自北宋滕子京重建、范仲淹所作《岳阳楼记》。李白游过此楼后,留下“水天一色,风月无边”八字,此八字作为短联今悬挂于三楼,署名为“长庚李白”。

三人登上岳阳楼,居高临下,放眼望去:八百里洞庭波浪翻滚,衔远山,吞长江,浩浩荡荡,时有水鸟飞来飞去。清风拂过,神清气爽。看得三人如痴如醉。

呯呯呯……急急的敲门声,李白正欲出门上厕所,打开门一看,原来是店小二,一脸慌张:“客官,你那位道士朋友死了。”“大清早,可别胡说。”“这种事怎么能乱说呢?不信,你去看看。”李白来到吴指南的房间,用手放在吴指南的鼻子边,已无气息,身体已凉。李白想起一路上的点点滴滴,想起他为自己引荐司马承祯,想起同游洞庭的欢乐……李白悲从心来,不由放声大哭。良久,竟泣出血来。“客官,时值盛夏,还是先安排后事要紧。”李白惊醒,叫书童请了几个人来帮忙,将其葬于洞庭旁。“好兄弟,你先在此歇息,有朝一日,我一定回来将你厚葬。”

数日后,李白离开巴陵,来到江夏。这里的黄鹤楼、鹦鹉洲、赤壁都是游览的好去处。黄鹤楼也是江南三大名楼之一,据说从前是一个姓辛的老板所开设的酒店。有一天,来了一位衣衫褴褛的道士。他很平静地问辛老板可不可以给他一杯酒喝。辛老板并没有以势利之眼赶道士走,而是很热情地盛上美酒与道士喝。这道士也怪,每天都来讨一杯酒喝。持续有半年之久。这天,道士又来了,说:“这些天,我欠你很多酒钱,没法还,我送你一样礼物。”说完,从怀里拿出桔子皮,在墙上画了一只鹤。然后以手打拍,一边唱歌。黄鹤居然随着歌声节拍,绕梁而飞。客人争相观看。此事一传十,十传百,从此辛家酒店生意兴隆,异常火爆。道士离开,十年后归来。吹笛,驾鹤而去。辛老板为纪念仙翁,遂造楼。又有传闻,云蜀费文祎驾鹤,曾在此休憩。又有仙人黄子安乘鹤经过此地之说。

黄鹤楼亦三层,高9丈2尺,加铜顶七尺,成九九之数。李白登上黄鹤楼,但见前面是万里长江,心胸豁然开朗。又见龟蛇二山锁大江。遥看汉阳城,绿树成阴;近观鹦鹉洲,芳草萋萋。遥想仙人驾鹤,不由神往。正欲题诗,猛然发现壁上已有文字,原来是崔颢所写《黄鹤楼》:

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

李白赞道:“好诗!意境高远,情景交融。”不由长叹一声:“有此诗在,我又怎敢轻易下笔。”看过鹦鹉洲,有了题材,写下《鹦鹉洲》:

鹦鹉来过汉江水,江上洲传鹦鹉名。烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明?

总觉不如崔诗,于是题下一首打油诗:一拳击碎黄鹤楼,两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。公元759年,李白流放夜郎,遇赦返回,到江夏遇到时任南陵县令的故人韦冰,有诗云:我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为我倒却鹦鹉洲。此两句匪夷所思,李白因此被称为狂人,还因此有人写诗文嘲笑他。李白用诙谐的笔调向丁十八“陪罪”:你怪我惊动你的逸兴,可是黄鹤楼已碎,仙人无法停歇,黄鹤定会向玉帝告状,黄鹤楼就会重建,我嘛,且等酒醒了再和你游耍。李白捶碎黄鹤楼的事迹传到宋朝,一僧人以此作诗:一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。有意气时消意气,不风流处也风流。明朝解缙《吊太白》云:也曾捶碎黄鹤楼,也曾倒却鹦鹉洲。

李白登黄鹤楼没有写出满意的作品,心终有不甘。及至后来登上金陵凤凰台,面对滚滚长江东逝水,挥毫而就《登金陵凤凰台》:

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

金陵为六朝古都,此诗凭古吊今:所有人皆为历史的过客,唯有长江水不变。其颈联对仗工整,佳句天成,实与崔颢《黄鹤楼》不分高下。可崔诗在前,故名气更大。

这几日传得沸沸扬扬的是泰山封禅之事。开元十二年春,张说、原乾曜等大臣上书,请求玄宗封禅泰山。当时丰收連年,国泰民安。封禅是有功德之君所为。唐玄宗谦让了一番后同意了。他在《允许封禅诏》中云:“百谷丰收,物产丰富,刑罚不用,礼义大兴,国家和睦,少数民族及周围派来的携带的使者和首领,每月每日都有到达朝庭的。王公大臣忠心于宫庭,儒生博士,献宏文巨著于朝外……唐玄宗仪仗的车队,以一种颜色的马千匹为一方阵,“远望之如云锦”,可见其阵容空前。唐玄宗上泰山是骑马的,有人却说是骑骡。据传益州曾献一头白骡,状极奇伟。唐玄宗骑着上山,休息时忽报白骡死去。唐玄宗大为叹息,封之为“白骡将军”。今泰山红门东侧山坡上,有“白骡冢”为证。

这次封禅过程有一些意外。玄宗到达泰山西侧时,忽然狂风大作,飞沙走石,从中午一直刮到晚上。随从官员所住帐篷吹裂,支撑的柱子也被吹断。众官员惊惶失措,宰相张说安抚大家,说是海神来迎接皇上封禅。不多久,风停了。但到了玄宗用斋的时候,狂风又起,气温骤降,寒气逼人。玄宗停止饮食,肅立夜露之下,祈祷上苍:上苍,如果我有错,请惩罚我,随从兵士和马匹抵抗不了寒气,请停风。风竟然停了。这次封禅,最得意的当数张说的女婿郑镒,因为办事得力,連升四级,从九品晋升到五品。唐玄宗先前并不认识郑镒,众大臣说“这是泰山之力也。”唐玄宗认为他是封禅的功臣,后人遂把泰山和岳父联系在一起。泰山顶上也有了“丈人峰”。

李白拜谒,众官皆忙于封禅准备,哪有心思看他的文章,是故无所获。

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