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第2部分（第2页）

这样过了一年多的时间，道士忽然又不见了。但是，街头巷尾已经议论纷纷，猜测着这两首短歌的含义，或明或暗，都将“金刻鳞”的“濠梁鲤鱼”往大权在握的徐知诰身上联系。

意外登基　二（3）

第三件奇闻，则出现在徐知诰镇守的金陵城里。一个深夜，人们在梦乡中忽然被一阵急促的钟声惊醒，于是纷纷涌向街头，探听缘由。徐知诰派兵把撞钟的人抓来亲自审问。原来，是一个老和尚在半夜里忽然得了一首好诗，高兴得手舞足蹈，情不自禁地撞钟来宣泄情绪。这首诗是：

徐徐东海出，渐渐入天衢。此夕一轮满，清光何处无？

大意是说一轮明月从东海升起，逐渐进入天空，光照大地，无处不在。如果我们把它与前面提到的当时民间对“东海鲤鱼飞上天”的解释联系起来，则可以看到，这二者其实是多么的相似了。因此，徐知诰不但没有处罚老和尚，反而重赏了他，将他放了。

这些奇闻在我们今天的人看来，自然不会相信其中会有什么神秘的启示，但在迷信天命的古代社会里，经过这样一解释，其威力却是非同小可，再加上徐知诰的政绩确实也非常出色，因此民心便逐渐归向了他。而无兵无权又缺乏群众基础的吴王杨溥自然不会有别的选择。于是不费一兵一卒，徐知诰在他的知天命之年登上了帝位，建立了南唐，并在登基后的第三年（公元939年）恢复了李姓，改名李昪；自称是李唐王朝的后人。

李昪做皇帝以后，在继承人的选择上也曾经举棋不定。虽然李璟是嫡长子，按资历应该是他，但是治国的才能却实在让李昪不放心。就在这时，一个奇怪的梦让李昪下了决心。有一天，他在升元殿午睡，梦见一条金龙腾云驾雾从天而降，绕过升元殿前西边的立柱，头部哗地一下顶破窗子，向殿内东张西望。李昪惊醒之后，立即派侍卫前去察看。侍卫回报说，大皇子李璟正靠着升元殿前西边的立柱，聚精会神地张望着雕梁画栋呢。李昪心想，这难道是天意要我将皇位传给他吗？天命不可违啊！就这样，李璟才成了南唐的第二任皇帝。

这个李璟也同样是个神秘主义者，并且这一点恰恰就反映在弘冀身上。当时有首民谣说：

有一真人在冀川，开口张弓向左边，子子孙孙万万年。

“真人”的意思有多种解释，其中一种是指统一天下的真命天子。李璟想要这个“真人”应在自己的大儿子身上，于是就给他取名“弘冀”。“冀”就是“冀川”，“弘”字拆开，正好是左边一个“弓”，右边一个没封闭的“口”字。

从以上几个事例，我们可以看到，神秘主义在南唐李氏家族中是相当有市场的，因此，如果家中有这么一个据说是帝王之相的人在身边，弘冀能不恐慌，能不耿耿于怀，能不将他看成是威胁自己皇位的潜在对手吗？所以，在李煜的青少年时期，哥哥弘冀对他的“荫育”，和父亲李璟恰好相反。李璟给了他一片晴朗的天空；而弘冀，却是一片乌云，在李煜的心中投下了不祥的阴影。

按照弘冀敢作敢为的性格，他当时应该是对李煜采取过某些行动的，但是，史书上没有记载，我们也只能这么猜猜而已了。不过，史书上对李煜的反应却记得很清楚：

文献太子恶其有奇表，从嘉避祸，惟覃思经籍。（陆游《南唐书》卷三）

“文献太子”是弘冀后来的谥号，“从嘉”是李煜没做皇帝前的名字。“避祸”，说明聪明敏感的李煜早早就感受到了来自兄长的特别目光，而他所采取的应付方法，和舜非常相似，就是退让和逃避。退到哪里去呢？“惟覃思经籍”，“覃”是专一的意思，就是说他一头扎进故纸堆，跟书籍谈起恋爱，走到书籍的围城里，走到他的文学艺术世界里去了。他用书籍把自己与现实隔离开来，在皇宫这个名利场的中心，过起了“隐士”的生活。

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意外登基　三（1）

这种皇宫“隐士”生活对李煜来说，虽然有避祸的原因在里面，但其实是非常适合他的。李煜由于从小受到父亲李璟爱好文艺的影响，本身在这方面又有很高的天赋，因此，文学艺术的世界对他而言，不但是一个避难所，更是一个无比广阔的精神家园，他在其中不但找到了安全感，而且也确实体会到了前所未有的自由和快乐。他给自己取了一大堆外号，象钟隐、钟山隐士、莲峰居士、钟峰隐者、钟峰白莲居士等等；向世人宣告自己做隐士的决心。

他放声歌唱隐士的生活：

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

这两首《渔父》词，是他题在一幅别人所画的《春江钓叟图》上的。第一首的大意是说：浪花仿佛是有意欢迎我，卷起了千万重的飞雪；桃花、李花默默地站成一队，让我感受到了春天。一壶酒在手上，一根钓杆在身边，世上象我这样快活的能有几个人呢？第二首说，在春风里我荡着一叶小舟，相伴的是一根蚕丝和一个鱼钩。眼看着长满河洲的鲜花，手拿着斟满美酒的瓦瓯，在无边的波浪中我拥有了自由。

这首词里渔翁的生活，实际上也就是隐士的生活。因为渔翁常年生活在绿水青山之间，看起来自由自在，所以在古人心目中，是行为艺术家，是潇洒浪漫的隐士标准像，并且在各种历史和文艺作品中不断地登场。

最早把渔父题材写进歌词，用来塑造隐士形象的是唐代的张志和，他多才多艺，诗词、书画、音乐，样样精通，但他偏偏放下翰林不做，到江湖之中做了一个钓鱼翁，还给自己取了一个“烟波钓叟”的外号。他曾创作了五首《渔歌子》，专门描写渔父生活的快乐与自由。其中最著名的是下面这一首：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

张志和的这些词在当时非常流行，可说是风靡国内外，连日本的嵯峨天皇都曾经跟风模仿过，因此《渔歌子》或《渔父词》就成了后世专门用来写隐士的歌曲名。

李煜虽然一直身在皇宫，没有像张志和那样真正去从事这种行?

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