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第4部分（第2页）

“我死后，会化为山岳，永远保护你和村人。”

说毕，五头龙渡海到江之岛对岸，化为一座山，就是现在藤泽市的片濑山，龙口处名为“龙之口”。村人通称此山为“龙口山”，并在山脚建立了祭祀五头龙的龙口明神社，神体是五头龙木雕像。目前每隔六十年仍举行一次“巳年式年祭”，祭典这天，当地人会抬着五头龙神轿，渡海到江之岛让夫妇神重温旧梦。

时代往后推移，时值江户时代前期，庆长十五年（1610）生于伊势的杉山和一，本为藤堂藩某家臣长男，小时候因病失明，将户长地位让给妹婿，只身到江户学针灸之法。

他拜在针灸名师山濑琢一门下，却因生性手拙且忘性大，再怎么努力也无法习得技术，师傅终于开除他。回乡途中，想到日后将终身成为妹婿家米虫，杉山痛不欲生。

路经江之岛时（江之岛和大山是当时相模两大道场），他想起弁财天女神，于是渡海到江之岛，向弁财天女神祈愿，并在洞窟内绝食七天。结愿之日，杉山拖着疲惫身子下山，途中绊到大石头而摔倒。因绝食了七天，身子很衰弱，他就这样昏迷不醒了。

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第29节：江之岛物语（神奈川县）（3）

不知过了多久，杉山突然感觉一阵类似针扎的痛楚，回过神来时，盲目的他竟然看到眼前站着弁财天女神。这时，他又感到一阵刺痛，伸手摸索，发现指尖前有个细竹筒，里面装满尖锐的东西。他又用手指触摸，方才恍然大悟竹筒里装的原来是松叶。瞬间，杉山脑中闪过亮光。

是啊，先把针放入管内，就不用担心一再会扎错地方了……这一定是弁财天女神赐予的启示！

之后，杉山又去到京都拜入江丰明为师，继续埋头学习针灸。入江丰明的父亲是山濑琢一的师傅，祖父则是丰臣秀吉医官的徒弟。杉山结合两派技法，终于完成独一无二的管针法。

他再度来到江户，开业设馆。新技法果然大受好评，风声传到五代将军纲吉耳里。纲吉有腰痛宿疾，怀着死马当活马医的心情，召唤杉山进城。没想到新技法竟医好了将军的腰痛。将军大喜，问杉山：

“你想要什么奖赏？不用客气，老实说来。”

杉山想了一会儿，才回说：

“我只希望至少有只眼睛。”

对这要求，将军一时也无法作答。沉思了许久，方才下令：

“好，没问题，就给你一只眼睛！”

将军赐予杉山位于“本所一目”的约一千九百坪宅地，并任杉山为关东总检校。“检校”是盲人最高官职，除了针灸，还有三弦、筝曲、评曲、按摩。杉山在“一目”开设“杉山流针治导引训练所”，是当时全球首创的视障者训练学校。目前该地遗迹有一半成为江岛杉山神社（东京都墨田区）。

杉山于1694年病逝，享年八十五岁，坟墓位于江之岛，是藤泽市指定文化遗址。

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第30节：江之岛物语（神奈川县）（4）

镰仓时代，江之岛还有个悲恋传说。

话说镰仓名刹建长寺广德院有位自休和尚，为了向江之岛弁财天女神祈愿，单独一人到江之岛。爬到山顶时，迎面遇见一老一少两位和尚。自休看到那美少年和尚，立即梦魂颠倒，情不自禁上前问：

“你叫什么名字？”

少年和尚默不作声，身旁的老和尚代答：

“我们是镰仓相承院小僧，他叫白菊……”

还未说毕，老和尚便催促白菊往前走。

自休依依不舍地目送一老一少下山。

这天以后，自休陷于无法自制的单恋地狱。醒时白菊，睡时也白菊，脑里充满白菊形影。终于无法自已地跑到相承院。然而，白菊态度冷淡，拒自休于千里之外。

无奈，愈是拒绝，恋情之火便燃得愈旺。这本是人之常情。一个月、两个月过去，自休不但无法熄灭自己内心那把熊熊之火，白菊也逐渐心猿意马。

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