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第一百三十四章 三皈三律九戒定神大成13（第1页）

“本座定的规矩是受箓之前看品行，是否服从三皈，三律，九戒，发十二宏愿。”

三皈指的是道经师宝，皈依大道，这是修道第一准则。

心向大道，才是选人的第一准则，如果把荣华富贵放在第一位，那就像崂山道士常静那几个徒弟一般。

经是道门典籍，功课等等，宋麟往后会添加一些修身养性，门派规矩之内的经典。

师就不必说了，师长、神仙都属于师的范畴。

此乃入道第一准则。

不光是受箓道士，从道童开始就已经定下了。

除了三皈依还有三律。

“不可妄拟天心为己心；不可欺夺惑乱众生；不可在世显圣自称神。”

往后还有九戒：克勤、敬让、慎杀、不淫、不盗、不嗔、不诈、不骄、不二。

这些都是宋麟从前世抄过来的戒律，修改了一条，原本是止杀，改成慎杀。

这个世界止杀是不可能的。

邪魔、坏人很多，总不能靠感化吧。

而且也不是完全按照现实世界来进行。

对外，外妖魔还是需要加大力度。

也不是限制了修士的实力，相反是培养他们的心性，使得专心向道。

根据这个世界的情况进行更改，主要对内的戒律，对外还是杀伐果断，培养出不再内耗的门派。

心性的强大不在于随心所欲，随心所欲谁都能做得到，动物都能。

更重要是克制自己的欲望。

宋麟从底层爬起，看惯太多阴险狡诈，道士对下一级无底线的欺压与残杀。

五年以内必死的炼丹房，三年剩下不到一半的库房采药童子，动不动就死的阴阳法坛。

很多事可以避免，只是一层一层压榨下来，以及上层不重视人命，觉得普通道童人命还不如几个法钱重要。

这正是不懂克制，一心随心所欲的后果。

有了力量却不控制，越来越依赖力量，动不动就抢夺，动不动就杀戮。

紫元、通天教主都是这种人。

道门一切乱象，归根结底还是不注重心性，大部分力量用于内耗。

“从道童开始，今后的高级道童，乃是往上的道士，都要遵守三皈三律九戒。”

至于更高的十二宏愿，宋麟觉得定神以后最佳。

不过定神的受箓不归自己管辖，只能以后再计较。

“还有，今后道观搬到后山，不得在城内修行。城内道观只适用于下山处理事务落脚，并且开放部分道观，中央主殿可供百姓进来上香祭祀。”

修士和凡人界限不分明，整天高来高去，在凡人面前施展神通，久而久之，心里也会生出骄傲自满之心。

很多凡人见到这一幕，对修士第一印象也只是享受荣华富贵，进来的人也是这番心态，从根子上变成这样，以后的凡人也好不到哪里去。

空闲下来的道观大殿就用来供奉坛庙天子印，用百姓的力量分担一部分。

除此之外还有一系列措施。

关于道童的待遇以及年老伤残道童的养老问题。

年老的道童若是会水法，则会被下放到村落当驻村道士，用水法给人治治病驱驱邪等，增强一下道观的威望。

要么就放到田地店铺当管事。

听到宋麟的话，道童们欣喜若狂，宋麟就是他们的救世主。

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