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第1部分（第1页）

一、痴迷汉文化的少年皇帝

1。痴迷汉文化

顺治皇帝福临幼年即位，随后入主中成为紫禁城的主人。虽然他从九岁开始接触汉文，但他直到十四岁亲政之时依然不通汉文。当他看着大臣的奏章茫然不知所云之时心急如焚，于是下定决心学习汉文。在乾清宫中，他每天五更起床读书一直读到黎明。过多年的认真学习，刻苦研读终于能够阅读汉文书籍。在处理完政务之余依旧手不释卷。有时，读书直到深夜。

乾清宫顺治皇帝的寝室实际上就是一个书房，后来，几乎变成了一座小型书库。数十个高大的书架，整齐地倚墙排列，上面放着史子集各种精美的著作。顺治皇帝喜欢阅读部、史部书籍。在阅读史典籍之余，对于集部诗文作品也特别喜爱。尤其是先秦辞赋、唐宋诗词和元明戏曲话本，他都极为喜欢，不仅大量背诵、朗读，还写读书笔记，撰写评语。

当时，《三国演义》、《西厢记》等都是清初流行宫中的典作品，顺治皇帝十分喜欢。他爱看学者金圣叹评点的《西厢记》，他在评述金氏评点本《西厢记》时说：“议论颇有遐想，未免太生穿凿，想是才高而见僻！”

顺治皇帝欣然接受了汉文化，并喜爱汉文化。他对汉文化由喜欢渐渐发展到了痴迷的程度，尤其是绘和书法。他的书法独树一帜，大字书法写得气势磅礴。他的绘独具风格，尤其指头别具意境。

按照清制规定，努尔哈赤直系子孙称为宗室，以黄带子为标识，因称黄带子。直系之外的皇室子孙称为觉罗，以红带子为标识，因称红带子。黄带子和红带子，构成了爱新觉罗大家族。入关以后，清廷对宗族子弟的教育十分重视，特别设立学堂，教育皇族子孙。顺治九年（1652年），满洲八旗各设宗学一所，招收皇室宗族子弟就近入学。特聘师傅教授满文、汉文，兼习骑马射箭。

顺治十八年（1661年）正月，顺治完成了他一生中最后的一篇文章《罪己诏》。全文一千余字，情真意切地回顾了自己十八年的皇帝生活和政治历程。既没有总结自己的辉煌政绩，也无夸耀自己完成了入主中原一统天下的大业，而是充满愧疚地历数自己十四条罪状向他的臣民谢罪。这十四条罪状，主要是从儒家的视角和祖宗的角度来剖析自己：变更祖制、未尽孝道、疏远宗室、重用汉官、用人无术、不能节俭、厚己薄人、浪费严重、任用内官、燕处深宫、不听忠言等等。这篇《罪己诏》，既是自己政治生涯的自责，也是自己多年读史心得和人生验的总结，是一篇不可多得的心灵自述。

二、御制作品：顺治一生的读书治世心得

清顺治皇帝御制作品，包括《清世祖实录》一百四十六卷，《清世祖圣训》六卷，《资政要览》三卷、《劝善要言》二卷、《御制人臣儆心录》、《万寿诗》、《劝学文》以及《御注孝》一卷、《御注老子》二卷。

1。《清世祖实录》

康熙六年（1667年）九月，康熙皇帝命儒臣恭纂，历时五年完成。全书六卷，约三万余字，是清世祖福临一生的读书心得和言论集汇编。有《四库全书》本、《十朝圣训》本行世。康熙命儒臣编校，体例与清太祖、太宗圣训相同。收录福临言论一百一十三条，分成三十二门类：论治道、敬天、圣孝、圣学、谦德、节俭、儆戒、敦睦，谕群臣、求言、纳谏、任官、考绩、选举、理财、恤民、赈济、饬臣下、重祀典、礼前代、褒忠节、兴文教、谕将帅、谕外藩、体群情、惩贪妄等等。后雍正恭阅全书，命令儒臣重加校订。该书有康熙御制序、乾隆御制序。康熙皇帝在《御制世祖实录序》称：

朕惟自古膺图御历之后，躬集大统，手致太平。懋烈丰功，光前翼后，行之为政，斯发之为言。意蕴因卓越乎百王，训行尤昭示乎奕。惟圣有作，后人述焉，千载同揆也。我皇考世祖体天隆运英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝，神灵首出，智勇天授，秉英断之姿而持以恭俭，扩宽仁之量而济以忧勤。？？？？若夫宵旰图维，宫廷训敕，煌煌纶音，嘉言孔彰，究圣学之高深，著王道之正直。凡所以凝天命，扬祖德，倾民岩，持国体者，叮咛反复，深切著明而意旨所注，尤殷殷乎省躬克已。因命儒臣分类编纂，朕复详加披释，计一百一十三条，统为圣训六卷，宝诸金匮，拱若球图。俾后世子孙，知我皇考之贻谋燕翼，百世无疆。开国纶，万年时叙。所以杜愆忘而遵典则者，心法于是乎在！”

乾隆皇帝在《御制世祖实录序》中称：

洪惟世祖体天隆运，定统建极，英睿钦文显武，大德宏功，至仁纯孝。？？？？自古得天下之正，未之有比也。政令彰施，百度具举，涤前代之烦苛，沛兴朝之膏泽，治化翔洽，达乎四表。由是制礼作乐，敷教明刑，虚已以尚贤，推诚以纳诲，斟酌损益，秉至中而措之，著为谟训，载在简编，皇哉唐哉！子孙世世守之，以成久安长治之业，于是在乎！？？？？方策可传者，纪纲之成轨。夙夜罔间者，兢业之一心。敢弗绎思而敬承之，以迓上天无疆之休。则是书也，诚致治之权舆，万年之鸿宝矣！

2。《御制资政要览》

《御制资政要览》又称《资政要览》，共三卷，后一卷，共收文三十篇，分为三十章，计四万余字。福临撰注，吕宫等奉敕纂？？。每篇各自标目，以大字阐述其理，以分注核定其事。清顺治帝福临亲自写序。清宫有《御制资政要览》五种内府本：顺治十二年（1655年）内府刻本和内府大字本、内府小字本、武英殿刻本、《四库全书》本。

《四库全书提要》称，福临亲政，孜孜图治。面对险恶的政治环境，努力寻求致治图强之策。明朝刚亡，人心涣散，吏治昏暗，社会风气腐败。顺治皇帝深感痛心，以圣贤修身之道教化臣民，特地编纂《御制资政要览》，俾朝野咸知激劝，百官躬奉职守，万姓仁厚风俗。

顺治皇帝在《御制资政要览序》中称：

朕惟帝王为政，贤哲修身，莫不本于德而成于学。如大匠以规矩而取方圆，乐师以六律而正音。凡古人嘉言善行载于典籍者，皆修已治人之方，可施于今者也

朕孜孜图治，学于古训，览《四书》、《五》、《通鉴》等编，得其梗概，推之《十三》、《二十一史》及诸子之不悖于圣者，莫不根极理道成一家言。但卷帙浩繁，若以之教人，恐未能一时尽解其义，亦未能一时尽得其书。

因思夫记事宜提其要，纂言当钩其玄。乃采集诸书中之关于政事者为三十篇。又虑其涣而无统，于是，每篇贯以大义，联以文词，于忠臣、孝子、贤人、廉吏略举事迹，其奸贪、不肖、悖乱者亦载其内，使法戒炯然。加之训诂，详其证据。譬之萃众白以为裘，范六金而成鼎，旨约而易明，文简而易阅，名曰《资政要览》。

观是书者，熟思而体之，可以为笃行之善人。推类而广之，可以为博雅之君子。毋徒求之语言文字之间，则朕谆谆教谕之心庶乎其不虚矣！

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