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第3部分(第1页)

络(如肝经、胆经)“值班”。为什么这样,我们姑且不去计较,因为无论是脏腑轮流“当令”,还是经络轮流“当令”,都一样是说不通的。

经络“分时当令”,有两点说不通。

首先,聪明的中国古人很早就说,人的气血是循环运行、周流不休的,就像一个闭合的圆环,没有起点,也没有终点。只要人还活着,气血就不会停止运转。只要气血在运转,每条经络都不会闲着,每时每刻都有气血通过。换句话说,经络根本没有“下班”的时候,自然也没有“上岗”、“值班”这一说。

其次,经络的概念是什么?就是分布人体各处、沟通上下表里、联络脏腑肢节、运行气血的通道。说白了,经络就是一条一条的路。大家都知道,路是固定静止的。您想啊:要是路“运动”起来,今天在这儿呆会儿,明天到那儿转转,今天您从这条路回家,明早开门一看,路没了,变成一座山,那可咋办?所以,路的功能就是好好待在那儿让人走,除了这个,它没有主动做什么事情的功能,根本没有能力“值班”、“主事儿”。打个比方,我们可以说今天几点到几点是交管局的张警官、李警官、赵警官值班,但是谁也没听交通台说过:今天几点到几点是东二环路、西三环路、北四环路值班吧? 。 想看书来

哪儿来的“十二时辰养生法”?——脏腑轮流“值班”、十二经分时“当令”是无稽之谈(4)

所以,经络“分时当令”是说不通的。

那么,咱不说是经络了,改说脏腑“分时当令”,行不行呢?还是不行。

首先,要是说脏腑“分时当令”,跟“子午流注”就离得更远了,连点相似的影子都找不出来了,因为子午流注讲的是经络,而脏腑和经络完全是两回事:心不是心经,肝不是肝经,膀胱不是膀胱经,依此类推。

其次,虽然脏腑都有自己特定的生理功能,有“主事儿”的能力,不像经络那样主要起通道的作用,但是照样不能“轮流”主事儿,一定得同时“在岗”、互相配合才行。您要是不信,咱就把那几本书上教给咱的“十二时辰养生法”串在一块儿,看看是不是那么回事儿:

子时(23~1点,胆值班):让那个力气不大、胆子不小、像“子鼠”一样的“胆”自个儿生发去吧,咱得睡觉了。唉!从###点钟就开始犯困,到现在刚刚来了点儿精神,就得去睡了,保命要紧哪!这可不是俺瞎编的,《养生智慧》第31页说了:“我们在日常生活中经常有这样的体会,到晚上###点钟的时候,我们很容易犯困,可是到夜里11点的时候,我们恰恰就清醒了。为什么呢?这是因为阳气在这个时候开始生发起来了。”

丑时(1~3点,肝值班):躺下半天了,到这个时候才闭上眼睛。因为书上说了,丑时肝当令,要养肝血。《从头到脚》第56页又说了:“肝主藏血,肝有一个过滤和藏血的过程,这个过程是通过闭眼睛和睡眠来完成的。肝就像我们人体的一个阀门,要想让这个血的工作量变少我们把眼皮一闭就可以了。”

寅时(3~5点,肺值班):往死里睡!书上不是说了吗:这个时候应该是健康人睡得最死的时候,连小偷都知道。如果你这个时候不“睡死”,甚至还醒了,那也一样是个死,因为书上又说了:寅时“肺当令”,肺主“肃降”(不像平时说的,还主“宣发”)。这时候要是醒了,说明咱“肃降”的功能已经特别不行了,是很严重的问题,比一二点钟醒了还要糟糕。(见《十二说》第22~23页)可咱有点不明白:为什么只能睡到一二点是小毛病,能多睡两小时的人反而有大毛病呢?不过,既然书上这么说了,咱还是小心为妙——如果家里有失眠的人,最好在后半夜一两点钟就把他叫醒,免得万一他在三五点钟自己醒了,得更大的病。

卯时(5~7点,大肠值班):排大便——记住啊,这两个钟头里,没有比这更重要的事儿了。大肠一天就值这么一次班儿,过时不候,千万别耽误喽!更何况书上还说了,天一亮,“天门”就开了,咱怎么也得给老天一个面子,配合着把“地户”打开吧。可就有一点不明白:外面“天门开”,咱干嘛不能跟它一样开自己的“天门”、非要跟老天反着、去开咱底下那个“地户”呢?难不成真像卡通里巫婆说的那样——“天门开,地门开,妖魔鬼怪快离开”?

辰时(7~9点,胃值班):吃早饭。早饭重要啊!不过记住喽,一定得先解大便,后吃早饭,这个次序是绝对不能乱的。为什么呢?您想啊,大肠和胃前后脚儿来,前面值班的那个只管“排”,后面值班的这个只管“吃”,您要是把次序弄错了,那还不得把该“吃”的东西给“排”出去,把该“排”的东西给“吃”进来呀!还有,时间一定要抓紧。比如,您6点59分的时候“如厕”,过了一分钟刚有点进展,恰好这个时候,胃“接班”了,见什么吃什么,那还了得?。 最好的txt下载网

哪儿来的“十二时辰养生法”?——脏腑轮流“值班”、十二经分时“当令”是无稽之谈(5)

巳时(9~11点,脾值班):消化早饭。注意,这段时间只管消化,不管吸收,因为管吸收的小肠得下午才上班呢。别看脾的脑袋上顶着个“后天之本”的高帽子,是消化部门的首长,其实是个偷奸耍滑的主儿,一天三顿饭,他就管消化早晨这一顿。那午饭和晚饭谁消化呀?他不管,反正到点下班。就冲这条儿,脾这个当大官儿的,还真比不上整天在地缝里钻的“长虫”呢。书上说了,“巳”,在十二生肖里属蛇。人家蛇看在跟脾一起“值班”的份儿上,放下“小龙”的架子,宁愿变成“大蚯蚓”,“在土里钻来钻去,把土都疏松了,这个土在人体上就应在脾胃上”(《十二说》第24~25页),可脾呢,连自己的本职工作都只干三分之一。——这差距咋就这么大呢?

午时(11~13点,心值班):小睡片刻。真不愧为“君主之官”哪!就是聪明。给别人派的活儿都是又脏又累,轮到他自己值班的时候,除了睡觉(而且是大白天睡觉,而且一睡就是两个钟头,而且还说是小睡),没别的事儿。可俺又有点不明白了,书上不是说白天不能睡觉,就算晚上熬了夜,白天补觉也没用,否则就是阴阳颠倒、“不法天道”了吗?(见《十二说》第162页)那干嘛还叫咱们午睡呢?难道中午不算白天?

未时(13~15点,小肠值班):吸收精华。注意,只吸收午饭的精华。书上说了:“吃完了午饭,由小肠来吸收精华是非常合理的。”(《十二说》第25页)这个很自然:既然他脾可以只管消化早饭,我小肠当然也可以只管吸收午饭,这当然是“非常合理的”,否则就不公平了。这下可好,咱这一日三餐,要么只消化不吸收,要么没消化就吸收,要么既不消化、也不吸收(晚饭的时候,脾和小肠都下班了,难怪书上说“过午不食”),没一顿吃全乎的。

申时(15~17点,膀胱当令):书上说,这个时候要“好好学习”。要说也是:大半天过去了,不是吃就是睡,要不就是忙着消化、吸收什么的,到快下班的时候,总该办点儿公事儿了。别看咱平时一到下午3~5点钟,都觉得人困马乏、心浮气躁,大人惦着下班,小孩儿盼着放学,可是书上说了,这个时候因为“膀胱主时,全身气化能力强,精力旺盛”,是“头脑最清楚、效率最高的时候”(《十二说》第27页),所以“申时这个时间段是学习的最佳时段”,“如果企业在这个时候开董事会的话,应该是办公效率最高的时候”。(《养生智慧》第53页)过去,咱老以为,临下班的时候办公效率高,是因为谁也不愿意加班、都想赶紧散会回家,看来是想错了。没办法,谁让咱不懂医来着。可咱又有点不明白了:大肠和膀胱都是管排泄的,大肠值班的时候,应该排大便,那膀胱值班的时候,不就应该排小便吗?要真是那样,在最该好好学习的时候、最适合开董事会的时候,大家排着队上厕所,这效率还高得起来吗?

酉时(17~19点,肾值班):肾可不一般,虽然人家都说心是“君主”,可书上说肾才是“老大”。老大多牛啊,县官不如现管哪!可是,大哥值班,带着兄弟们干点什么好呢?书上没说,只是说在这个时间段,如果发低烧就特别的不好。这也简单,多买几个体温计,晚上新闻联播开始前,一家老小都测测体温,只要不发低烧,这要人命的两个小时就算挺过去了。每天测测,挺一天算一天吧。

哪儿来的“十二时辰养生法”?——脏腑轮流“值班”、十二经分时“当令”是无稽之谈(6)

戌时(19~21点,心包值班):天黑下来了,从腋窝下面抽出体温计,饿着肚子(真对不住,值班表上忘了安排晚饭时间。或许不是忘了,因为书上说“中国古代文化”让咱“过午不食”),关掉电灯,和心爱的人在一起,摸黑唠嗑。(关灯是跟老祖宗学的,因为书上说了,点灯费油。那可是油啊!现在还这么贵,要在古时候,得贵成什么样啊!)虽然饿着,虽然黑着,但一定得笑着,因为书上说了:“要快乐啊!”就这么越唠越高兴,手脚就开始不老实了。这也就是咱老百姓的说法,书上用的是雅词儿,管那叫“前戏”。

亥时(21~23点,三焦值班):天完全黑下来,终于可以进入主题了。可是也别太猴急,为安全起见,最好再忍一会儿,因为书上说了,西方人认为22点才是“最佳时间”,咱“中西医结合”一下,岂不是双保险?当22点的钟声庄严响起的时候,让我们以人类健康的名义,做爱去吧!然后,就像《说文解字》说的“亥”字那样,一个男人抱着一个怀孕的女人,在伟大的“阴阳”庇护之下,在一天中最黑暗的时刻(子时)来临之际,投身到生命的下一个轮回中去吧!

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