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好在法国教士比较博学,英语也会点,汉话也会点,比比划划地警告她,他们这是正常的科学探索,请这位小姐不要无理取闹。
“况且这位女士已经收了钱,她是自愿的。”教士振振有词,“我们在中国拍了几百张底片,你们的官府也予了特殊许可,都是合法的。”
围观人众也一片哄闹:
“这是哪家婆娘,快领回去!这洋人奉命拍照呢!”
“表子脱个鞋而已,有什么好挡的,你给足了钱,她连衣裳也随便脱哩!”
还有更难听的:“你又不是天香楼的,你怎知她不愿意?”
大家想的是,若是一个男人站出来怜香惜玉,倒还是个风流佳话;一个年轻姑娘乱出什么风头,还跟表子共情,看来也不是什么正经人。
老鸨神色僵硬,一边朝洋人赔笑,一边对林玉婵喝道:“姑娘,看你也是良家,莫掺和这事。你父兄在哪?”
林玉婵轻轻咬牙。她无意跟这帮看客论理,她只想速战速决,解决问题的源头。
她远远朝苏敏官摆摆手。他可不能过来,他一来就成“风流佳话”了,跳进黄浦江也洗不清。
“两位法国绅士,”她飞快地在脑内搜索名词,“想必是奉行自由、平等、博爱的人文主义者了?”
欧洲轰轰烈烈的启蒙运动余波未散,这些时髦新词都是法国人发明的。
两个洋教士挺胸点头,“可是这跟我们现在做的事没有关系……”
“这位紫玉姑娘是不是人?她配不配得到最基本的尊严?如果是一位法国女士,你们敢不敢对她提出这样的要求?”
“这不一样……她是风尘女子,这是她的工作内容……”
“玛格丽特·戈蒂埃小姐,照你们的标准也是风尘女子。”文科生无所畏惧,用魔法对付魔法,“如果一位先生自恃付了钱就可以当众使她解衣脱裙,以为猎奇,这算羞辱还是抬举?”
《茶花女》于1848年出版,在法国轰动得脍炙人口,这两位还真读过,一时间语塞。
“这完全不一样,”一个白胡子教士明显有些恼羞成怒,不顾另一人拉他袖子,“茶花女固然是交际花,可她也是上帝的子民,有着高贵的灵魂……”
“而中国人都是异端,没有和你们平等的灵魂,不配得到救赎?”林玉婵微笑,“既然如此,两位何必漂洋过海前来传教呢?”
教士脸色一变。
他们不过脱口而出一句话,被她这么一解读,完全失去政治正确。若是传到教会上级,他俩少说也得挨批降级。
远处锣鼓声忽歇,周围一下子静得呼吸可闻。
围观的一群人简直比见了鬼还惊讶。一个十几岁平民小姑娘,敢和洋人当众吵架!
有那怕事的,觑觑苗头,悄悄走了。这要闹出第二个“青浦教案”来,大家还不得连坐。
林玉婵心里却有底。教士要脸,上帝在看,肯定不会当众揍她;若是闹到官府……
洋人有法外治权,上海县肯定不敢管,这案子多半会被推诿到租界工部局自治法庭。到时候各国体面绅士齐聚一堂,集体听取这两位法兰西教士如何强迫中国妓女当众脱鞋……
那画面想想就乳法。法国领事馆绝对会出面息事宁人。
她顶多挨一顿训斥,损失点时间。
两个教士大概也同时想到这一层,脸色难看得堪比头顶的绿灯笼,一时间谁也没说话。
林玉婵乘胜追击,充分发挥想象力,说:“对了,最近《北华捷报》好像很喜欢报道华夷冲突……”
教士面色铁青,小声用法语咒骂。
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