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第一章 闲不住的狄仁杰（第2页）

沙陀忠冲着尉迟真金切了一声。

在这个房间里面，没有官阶之分，有的只是三个相知朋友，相互斗斗嘴的乐子罢了。

沙陀忠将那饭盒放在狄仁杰办公的桌子上面，掀开的那一刻，浓郁的肉香传来进来。

“我新发明的菜，尝尝！”沙陀忠一脸兴奋的招呼着两人，尉迟真金怀疑的问道：“你不会是下了毒吧？”

嘴上这么说，但手上却已经拿起筷子夹了一块肉，放到嘴里面嚼了嚼、满意的点点头：

“这味道真心不错。”

狄仁杰也顺便尝了一块，轻微的点点头：“是不错，里面几块药草当作辅料，用的很巧妙！”

尉迟真金又夹了几块，好奇的问道：“这是什么肉啊？吃起来这么有嚼劲？”

“就是上一次咱们弄死的那只龙王！”沙陀忠笑道：“这鳌皇的肉百年难寻，除去几处做了药用之外，其余的肉便留了一些放在冰窖里面了存起来了.......”

未等沙陀忠说完，尉迟真金已然想起了这鳌皇还曾经吃过他手下的人，一时间，胃里面如翻江倒海一般，捂着嘴冲了除去。

狄仁杰倒是饶有兴趣的又夹了几筷子：“那这鳌皇身上的毒药你是怎么洗净的？”

“我去用了去毒的药草做了汤汁，再加上之前用热水滚过好几遍，这毒性自然也就了了。”沙陀忠也拿起筷子尝了两款，狄仁杰听后，只是点点头。

门外，吐了一堆的尉迟真金大喊道：“你确定那里面没有人肉吗？”

对此，沙陀忠也只是笑了笑。

当晚，狄仁杰终于舍得放下手中公务，出门去走走了。

说到放假、唐代则十日一休，称为“旬休”。

旬休的意思是每工作九天，第十天休息。

后世研究也得到了许多证明。

此即韦应物《休暇日访王侍御不遇》诗中所说“九日驱驰一日闲”的要义。《隋书?礼仪志》说：“后齐制……学生每十日给假，皆以丙日放之。”又说，“隋制……学生皆乙日试书，丙日给假焉”。北齐和隋代规定“丙日”给假，正好配合十进制的干支记日法，便于记忆与施行，一个月也正好有三旬休。唐代应当也和前代一样，曾规定某一日为旬休日，但史料中已无从查考。

顺此一提，“旬”原指“十日”，但在唐代慢慢演变成了“旬休”的意思，如白居易诗《郡斋旬月假命宴，呈座客，示群寮》所云：“公门日两旬，公假月三旬”。此“三旬”并非“三十日”，而是“三个旬休日”。

除了旬休，唐代官员还有不少公假日。《唐六典》卷二“内外官吏则有假宁之节”条下小注说：元正、冬至各给假七日[节前三日，节后三日]，寒食通清明四日，八月十五日、夏至及腊各三日[节前一日，节后一日]。正月七日、十五日、晦日、春秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日、十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬，并给假一日。五月给田假，九月给授衣假，为两番，各十五日。

总而言之，唐朝人的假期还是蛮多的。

只是这狄仁杰的假期......

呵呵！

显然是很少的。

这不，刚出了门，就听见有人说几条街区外的太师府门口出了怪事。

沙陀忠当即脸色一变：“得！又休息不成了。”

看向狄仁杰，他人已经朝着出事的方向快步走了过去。

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