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第121章 那都是罪过（第1页）

“你这混蛋不是从不念经吗？怎么刚还记下了一段禅经？烂肉身你还有心诵经呢？不怕把佛哥哥气着呀！”他说。

“这是咱奶奶自小教过的，想她老人家不多识字，能背下那么点经文不容易？就当咱们怀念老菩萨了！老人家念了半辈子该死的恶弥陀佛，只好修到净土宗那种极乐的地方，咱们还不该让弥陀对外婆尊敬些呀？难道咱们的外婆不是弥陀的奶奶吗？本来该是你这头脑做的事，可还得靠我这俗心提醒你，真不知是我这里长了颗猪心，还是你那里长了个猪脑袋。”我说。

“这还有什么区别吗？本来我最相信科学，好像早研究出人是靠脑子思考的，可前些天咱看有一段新闻里讲，也忘了该是哪国有个人心全坏了，准确说是心脏没一点用处了，那里发达的医学就给他换了个猪心脏，科技讲还因为猪心最接近人心模样！可是那个手术成功了，你知道那人变得怎样？”阿男道。

“那绝对真实新闻我也一直记着呢！那换心的人自从换上猪心活过来，不久就开始生活行为表现异常，尤其喜欢趴在地上用鼻子拱着吃饭，想那样子真是要多可爱就有多可爱！谁能像人家那样推翻心不主事的谬论呢？这就是科学给科学自身的麻烦，那些个像伟大的牛顿们都遇到过，还别说是一般科技工作者了！而这正是科学的伟大，没自然难题就没科学了！”我说。

“就像猪心说人类自以为比低级动物都聪明，可是真到了比如动物本能问题上更傻，猪心说我们想交配就交配了，可人们古怪得还要走不少形式！猪心说低等动物也懂爱情，那种爱就是发情时尽量多交配，如果人们不是也为了这些个，那人们爱情的实质又是什么呢？连像你这猪心都不明白这点！”他说。

“她哥哥你猪脑子想什么呢？咱这身上又没换上个猪心，我怎好深知猪之情爱的美妙？现在不是不少人都在那样学吗？乱婚群居现象的抬头也自然，可能也是返璞归真的一种！传说在原始人类蛮荒时曾这样，到人类空前文明进步到如今还有怀念，这也能说明人是高级动物不假，有继承祖先基因还要高出先民！尤其在爱情基因问题上，人之伟大不容置疑。”我说。

“这就是高深饮食男女人之欲吗？真像是我精神和你　看书<；。网言情kanshu”肉体的矛盾，在咱们一片身心上都常发生冲突，可见人们为争抢食物和爱欲不虚！不疯狂时表现为政治经济等，到疯狂时就变为战争暴力等，所以佛提倡忍让是对的，和尚和尼姑都该是好人！既然咱们常来到这禅寺当中，你要摆脱烦恼为何不求剃度呢？俗心烦恼跟头发一样多，你还有烦恼比你头发还多！”他说。

“请你猪头不要跟我提起头发，头发真她哥哥是我的烦恼！就像传统女子无外乎三种发型，如是扎辫子、剪发头和披头发，可她们都曾爱各留各的发式，让我早明白了姑娘都有个性！这也还没什么让我弄不懂的，可等我慢慢弄懂头发不简单时，我再剃成秃子都没用了，而且刮光头倒让头发猛长！”我说。

“难道你这不是像女人，学头发长见识短吗？世间种种虚相正如女子的发型，像还有的大力度烫染一番，就能变成彩色的爆炸头呢！大波浪什么时候过时的？小波浪又什么时候过时的？像这些多少年流行风刮过你知道吗？可你还只记得辫子、剪发和披发！这就是你不忘的女子头发呀！你比山顶洞人还要原始呢！让你一说那些学友好姐妹，怎么就都那么落后呢？像你这样塑造她们的形象，怎么能赶超潮流女青年的风采？”他说。

“塑造你个秃头脑筋！她们那时候是少女，连染黑油都极少听说，就像我到现在都不懂油，我头上油多每天洗得人都麻烦，还要什么抹什么弄得油头粉面吗？不过要说咱也是很少注重自身外表，大概少年时应该是洒脱过一阵子，不然还真不好解释少女们正常心理，可能我最洒脱时该是十五岁那阵，请你要记住洒脱跟英俊是两回事，洒脱少年就为向姑娘们显示，请女子们不要把我当帅小伙子，帅小子和漂亮妞一样早该被弄掉！所以我发现只有在那年少时候，我真可能似乎是有过小男子气概的，无论什么少女只要是从那时起，喜欢上那种历史少年就没有错！咱也算是有过亮点的，也许那微亮只是早点。”我说。

“就你年少时还有过亮点呢！那阵你是比兰姐思想品德好，还是能比宁妹学习成绩好？难道是比小静容貌还俊俏？年少你品行学业外表，随便你拿一样去跟人比比！”阿男说。

“本来就人如蝼蚁也是没错的，可年少咱就会目空一切了！那种目空一切少年洒脱你懂吗？小姑娘多喜欢这类型你懂吗？要剃个光头就能像小和尚，要穿身青衣就能当小道士，要背两句古诗就能装小书童！要叼上根烟还能像小流氓，要喝上点酒还能当小情种，要怎样少年咱还能装成怎样……该把你换成少女们的头脑想想，怎么能不喜欢那样的小少年呢？”我说。

“像这种少年亮点还真少见！那你到底想学好还是学坏？就算年少咱有点悟性，总还得有点追求吧！”他说。

我说：“那大多要取决于少女们，进一步想喜欢咱什么了，她们还想喜欢怎样的少年，这对咱们年少是很重要的，姑娘们的喜爱就是推动小伙子发展的动力，请你用头脑把这句才出现的像格言记下，并跟随下面故事去实践这种少年格言……”

阿男的家乡自现代以来，在他少年独居的那段日子里，为了克制青春期来临的冲动，为抵制他后来才深知的欲念膨胀，阿男还悄然学会了静默打坐。这不仅源于他从小模仿外婆的禅定，还融合了父亲曾是一方太极教练，这两路修行法有一个重合处，有种姿态都叫“五心朝天”，简介之就是两个手心和两个脚心，对阿男来说另一处便是他年少花心。然而少小年纪学这个是没用的，当他盘着腿闭起眼睛来，饿了还会想蘑菇面之类好吃的，渴了甚至幻想女生嘴唇的滋润。能忍饥渴无疑是种意志锻炼，与之相反的是抵不住诱惑，这样就不难理解庙庵里持戒的僧尼，他们大多比凡夫俗女还心烦意乱，在唐僧观光过女儿国之后，连朔方也开始建佛塔寺院。

要说海宝寺真是西北着名的古刹，尤其这北塔也不是一般的塔，古人立佛塔一般都不建成四方型，可海宝塔偏偏要弄出个方塔，这当然也就与众不同了，其中另有的奥妙阿男无从知晓。文化人大多知道那雷峰塔下压着白蛇妖，却少有人知这座海宝塔下压着七仙女，阿男来到这儿便是牛郎了，董永那小子抱走织女的衣服，想来确实流氓得很，无奈仙女也有凡心，何况像阿男这等俗子！连贪、嗔、痴“三毒”都难破，更别说市井之中有的是五毒六贼，在阿男还是个小小少年时，便已很早面对这些考验，不堪回首处依旧往事如昨，忏不忏悔那都是罪过呀！

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