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第51部分（第1页）

身而已，青华也完全投靠了太昊，青华在地府就是个不安定的因素，化身的十殿阎罗名义上可以管地府所有事。

天庭另外两位大帝对地府不感兴趣，紫薇太聪明，不参与到同圣人有瓜葛的地府中，只安心安意的做大帝。勾陈就是一个令其余圣人讨厌的存在，就跟着太昊，太昊说打哪里，勾陈就带兵攻打哪里，圣人道场也敢去，连准提的手掌都敢捅个洞的人。

后土这次同另外几圣算计了太昊，就是不知太昊要如何恢复威严，反正也不能把太昊赶下天帝之位，就让太昊名誉扫地，影响其修炼，现在就这么强了，如果修炼成功，那别的圣人就只能待在道场不出去了。

禹继承父业，想到鲧的堵水之法不行，又见到水是往低处流的，就采用因势疏导洪水的办法，要将大地上的水重新引回大海，可这个工程太大，要到处在开辟渠道，还要凿开大山，这已经不是凡人能在短时间内完成的，恐怕等洪水自行退了，人族快断绝了，也完成不了这项工程。

这时有两人来到禹的身边，自然就是化名为伯益、后稷的镇元和盘周了，一位土地爷，一位山神爷，最拿手的就是开山凿地，三人开始带领人族治理东胜神州上的洪水。

本来圣人可以花点时间就能治理好三界的，但那句圣人不死，大盗不止说得好，各方都在利用这次大灾难算计。

瑶姬派出不少人帮助禹治水，到处宣传西王母的美德，誓要比过天后望舒一样，瑶姬住在昆仑山西边，就是三清当初看不上的地方，瑶姬控制住未来的天帝昊天，使昊天对瑶姬是即爱又畏，瑶姬已经看到三界诸天的天后之位在向她招手了，她不仅要控制住昊天，还要在三界诸天留下美名，使天后之位逃不出手掌心。

太昊见到瑶姬的举动，也没理会，不管瑶姬有什么心思，也影响不到太昊，瑶姬要留下美德之名，就留下吧，太昊自己也不清楚还会做多长时间天帝，只要大律令术修成了，就不干了，等九万年任期完是不可能的，弄得很多事都束手束脚，不能畅快。

燃灯躲在一座大山内，随时等待着猎物的到来，他想到第一次与太昊见面的情景。

“我见过你。”太昊一次非常无聊的路过一个洞府，那还是鸿钧讲道期间，感应到里面有位太乙镜的修士，那气息曾感应到过，那人也很有意思，就强力破开洞府禁制跑进去了。

“贫道燃灯，见过道友。”燃灯见到来人三两下就把洞府拆了，实力无法感应到丝毫，虽没见过太昊，但还是连忙问候。

“我真见过你，透过紫霄宫大门的门缝见到过你这张脸。”太昊说的话太伤人了，不过太昊一直就这样，实事求是，本来就是瞄门缝见到的。

燃灯脸上的表情凝固了，燃灯一直对第一次紫霄宫开讲时的事念念不忘，当时自己就差那么一点点时间就进入紫霄宫了，可紫霄宫的大门就在面前关上，只透过门缝看到了紫霄宫里坐满了人，心里一直留下了阴影。

“既然见到了，我就把鸿钧老头的第一讲道讲给你听吧。”太昊觉得把人家洞府拆了，做得太过了，要弥补一下，在洪荒来说，拆别人的洞府，将是直接打人脸。

太昊就把鸿钧第一次讲道的内容说给燃灯听了，顺便也讲了一些鸿钧平时对太昊、三清讲的部分，这可是独家报道，算是补偿燃灯的洞府被毁得一干二净。

燃灯碰到这么一位听过鸿钧不知多少次讲道的人，当然虚心请教，把自己是灵柩灯化形，又要一个伴生灵宝的锁天棺，可一直不知道走什么道路说出来，主要是洪荒时期还没见到过与死亡有关的灵柩灯、锁天棺。

太昊很好奇这死人物品的始祖是什么样的，就要燃灯取出两件灵宝，燃灯向道之心坚定，不然当初没进紫霄宫时，还要一直坐在紫霄宫大门外，燃灯也不怕太昊抢夺灵宝，就与太昊一起仔细讨论灵宝的作用，太昊就说了一些鸿钧讲过的灵魂之类的道，顺便也说了一些自己的理解。

孔宣身环五行珠，将一片天地布下五行阵，五色神光齐齐攻击黄天，不断的绞碎黄天的玄黄之气，打得黄天只有招架之力，黄天如果不是凭着手中的量天尺，早就被五色神光封印了。

孔宣真是完成了当初的豪言，就五色神光祭练得如同灵宝一样，合起来有媲美极品灵宝的威力了，五色神光中不仅仅蕴含五行之道，还有相生相克，一环连一环，相互转换，形成完美的平衡。

黄天一尺尺挥动，无数法则线条撞击五行珠，就是五行世界中的法则也被带动，但孔宣布置的五行世界太过完美，五行珠御驾五行之力打在量天尺上，五色神光层层围住黄天，把黄天身处的一片玄黄天地分解成五行之气。

“黄天，你太无知，太贪心了，以为将小千世界融入量天尺，成就了一个世界，就敢取名玄黄天，想着有几位圣人支持，就可以登上天帝之位吗？”孔宣没有把黄天逼上绝路，他在细细的感应玄黄天的奥妙，这对他的道有帮助，他要从天地之间感受尽量多的道。

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第八十四章　何为道？（求收藏、推荐了）

“你有如此圆满心境，为何还不踏入大罗后期，好可怕的心智。”黄天无往不利的玄黄之气面对孔宣处处受制，他看出孔宣已在大罗中期巅峰，五行之道达到五行与我并存，万物与我合一的境界，随时可以踏入大罗后期，就是他那压制诸般法则的玄黄天也经受不住。

“道心圆满吗？那什么又是圆满？”孔宣五行之道困住黄天，抬头望着天地万物。

孔宣在天地间行走这么多年，一直没明白五行到底是什么，难道仅仅指天地间的五种元气，或者五种物质，可五行又演变出无数种物质元气，那天地间的事务就可以全部归纳到五行之中，五行之说就太笼统了，五行之道又要如何圆满。

通过伏羲演化阴阳八卦图之事，明白阴阳是指事务的两面，有正有反，有对有错，万事万物都存在两面，只有一面的事务不可能存在，可要明悟阴阳的两面太难了，万法万物都有两面性，而且无线循环下去，变化不息，就是伏羲也只是通过阴阳八卦图讲解天地间的两面性，没有完全参悟阴阳，不然太极图就要换主人了。

五行又是指什么，孔宣想了很多年，他认为应该指事务的性质，或刚或柔，或直或曲，或冷或热，或紧或松，可孔宣又无法明白五行到底是代表五种属性，还是包括所有属性，天地间的事务又有多少属性，一种属性内有是不是包含另外的实行，是不是也如同阴阳一样在无限循环，反正孔宣一直看，一直想，也没明白，道行却到了大家所说的大罗中期巅峰，随时可以进入后期，可孔宣还是不懂。

孔宣又想到了圣人，天生圣人，当以身作则，可圣人实乃天地间最大的强盗，抢占众生气运，断无数生灵的生机，一次次大劫都是圣人引起的，就像现在三界的大灾难一样，也要包括最大的强盗师尊太昊在内。

圣人将道融入天地，与天地同在，将自身的道撒播天地间，圣人就应该以身作则，化身无数，进入三界诸天教化生灵。可圣人又立教争夺气运，只向亲传弟子传授自身的道，其余生灵只能从天地间领会到一些肤浅的道理。

圣人尚且如此，其余的生灵路在何方，孔宣作为太昊的大弟子，真正的体会到什么叫做圣人之下皆蝼蚁，谁又是天地间真正的大盗，如果自己不是太昊的弟子，那也会在几次圣人算计中化为灰飞。

孔宣不知道自己的道在哪里，自己的师尊都有力压圣人的战力，还在想尽办法的提升实力，自己的弟弟就是一个放荡不羁之人，只要逍遥快活就可以，连大罗道果都证得不伦不类，那自己又在寻找什么，还要寻找多久。

黄天见到孔宣陷入沉思，进入量天尺内，激发量天尺最强的力量，一个玄黄色天地猛的撞在五行世界的屏障上，就是玄黄天破裂也要冲出绝境，玄黄天一瞬间撞击千万次，终于撞开一道口子，布满无数裂痕的玄黄天冲出禁锢。

孔宣刷出五色神光打入玄黄天中，本来就破碎的玄黄天更是被快速的分解，整个玄黄天被封印住，五行珠合一，紧紧的定住量天尺，五色神光一道道刷在量天尺上，震得黄天法力急剧消耗。

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