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第64章 同袍 我爷娘阿姊死在蛮人手里我死（第3页）

刚刚被劫持的姑娘正在被人包扎。

卫雅歌又想叹气了：“以后被劫持之时不要说话，以保全自身性命为要。我会将此事记下，放在课中。”

那姑娘仰着头不做声，露出颈部的斑斑青紫和血迹。

卫雅歌提了调子：“周持！周讯官，你听到了没有！”

“……是，副将！”

卫雅歌关于卫行歌所带兵士的汇报信函送到了卫蔷手中那日，卫燕歌也带着房云卿回了定远公府。

崔瑶早将上下安排妥当，房云卿病未痊愈，卫燕歌要送她去休息，她却执意要先拜见定远公。

书房里，卫蔷正与崔瑶、伍晴娘和伍显文看着卫雅歌送回来的信。

“五百人里近百人犯错……行歌还是颇有威信的。从我整顿军纪至今十二年，最初几年每年处死的兵卒、将官数以百计，那时我手下不过万人。”

说话时，卫蔷端起水喝了一口，又给面前三人添了茶。

伍显文仍觉不可思议：“国公大人，若是让这些人去杀蛮族……”

“杀完了蛮族，他们想要女人、烈酒，稍有不慎，成群结队而过，一村也没了。”

卫蔷最初的兵除了那些投靠来的各村青壮，就是被她杀怕了反而生出敬意的土匪。

卫家在北疆经营多年，‘卫二郎’三个字还是很有用的。所以当卫蔷杀蛮族杀出名气，几乎每天都有人来投靠，可匪类是不知惜民的，他们将自己占下的土地、牲畜甚至女人都当成了自己的囊中之物。

那时也有人劝卫蔷也可不拘泥这些小节。

可夜深自省，她卫蔷想要的，是一支如定远军一般令行禁止的军队。

甚至在实际带兵之时，她觉得定远军的军规也不能令她心安。

更遑论这些匪类？

每日带他们杀完蛮族，就要看他们去找酒找女人吗？那她所带的兵与蛮族到底有何区别？！

见卫蔷不知为何一身煞气，伍显文探着头小心问道：“国公大人，您想起了何事？”

“我想起了乾宁十五年，我本意是趁乱去长安找我两个妹妹，可我二妹那时已被人带走，我小妹随我外祖来了洛阳，我遇到了一个人，名为顾予歌。”

说起这个名字，卫蔷已笑了。

她垂眸一笑，眼角似乎能凝出蝶，扑簌双翼，带出一道往十余年前飞去的流光。

“那时我也正迷惘，手中有兵，又觉得这些兵似乎更是匪类，能杀蛮族，也不知道能杀到什么地步，我是为谁杀敌呢？为给祖辈留下的定远军报仇吗？顾予歌用一夜给我讲了个故事。她告诉我，能够击退蛮族的不是一支军队，而是百姓，以手中的兵刃保护百姓，让最羸弱穷苦的百姓也知道如何能过得更好，给他们刀兵和书本，让他们也变得强大起来，他们自然会为了保护自己而对抗敌人。”

这是不到十五岁的卫蔷从未想过的统兵之道，《孙子兵法》讲“道天地将法”，说“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”应是与顾予歌所说有异曲同工之妙，可世间又几人真肯去做，又真的做得到呢？

从小到大，卫蔷所见皆是边军苦寒，除了从北疆征兵，就是以绳索捆缚而来的流犯。

定远军半靠军饷、半靠军屯，还有她父从北疆世家讨来的供养。

一军上下为将者想攒军功，为兵者想活命，没有人会去想百姓如何，更不会有人以为百姓会战胜蛮族。

“我那时年少轻狂，自认身有战功，杀的蛮族比顾予歌见过的都多，更想听顾予歌讲那些生财之法，可等我回了麟州……我麾下兵士劫掠了八十女子充作军妓，我起初不知此事，麟州百姓见我如见豺狼，我途径一村落，那里有一姓方的独腿老兵，他曾是我祖父身侧亲兵，也教了我不少带兵之法，可我那日再去，整个村子已成焦土，为了保孙女不被劫掠，那老兵被活活烧死在自家屋内，给过我胡饼的李娘子，给我唱过歌的方家小娘子……我难道不想护住他们么？可我只离开不到十日，他们就死在了我的部下手中。也在同日，临近另一村为自保，以毒草杀了五十兵卒。”

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