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第57章 婚礼前后的定格（第1页）

大家静静的听完故事，一下子静得出奇，眼睛里饱含泪花。

林思恽抚摸着“研母”的双手，翻来覆去看着：一双握笔展纸、绘画书写、持针绣花的纤纤细嫩小手，如今已随时间淬磨，变得粗糙不堪、露出筋骨、老皮松弛。

但眼睛里透出年轻时仍如既往柔和而特殊光芒；隽秀的模样没有被岁月完全夺走。

“岁月从不败美人”的感觉此时占据了他的脑回。年轻时互相打动、感染、促进的时辰是那么短暂又是那么刻骨铭心。而牵肠挂肚的时辰给她带来的是残酷的分离与揪心的疼痛。最长最艰难的时段，是长长失去期盼的可能。使她用薄弱的双肩，无言又无望的自撑一家生路，奢想有朝一日儿子成人成事。

他轻轻的说：“飞燕，你太不容易了！你比我坚强多了。我把绝望推向了你，而把有希望的“寻找”留给了自己。这是截然不能比拟的两种人间苦难。你！好比坠入了深渊，无人知晓，一切只能靠自己，如不能自救，仰天等待消亡！而我，已幸运走出至暗时刻，明亮的光线似乎就在前方闪耀，虽然遥远，但仍有一步步靠近的感觉。至少有梦伴随、有醒来后的幻想，有一个接一个的‘错觉’不停的在眼前动荡”。

“这次的相遇，真是有在梦中的感觉。好像一下子相信神灵在靡靡中相助。终于感觉到阳光和暖明媚、微风拂面、大地亲切、水清欢流、生命美好。”

研母则慢慢地回应道：“你说的是我的这一面。我知道，你的生存比我艰难，男士们多立于时代风云的前端，随着风云变幻，首先波及到的多数是你们。社会对你们的注视更直接，比拼更严峻，环境冲突更明晰。个体的出生家庭、从小一天天形成的素质个性和积累的知识偏颇等等，在无奇没有的社会面前，有时也会招来周围不同人群莫名的抗阻。”

两代人听后都频频点头，都认为“生存之道”不存在一帆风顺，总是充满曲折。人间亲情、爱情、友情、家国情怀、民族情怀、家乡情怀、母语情怀、山水印记、信仰寄托等等都会一路在不平坦的山路中盘旋跌宕。

现实其实真是一把无形的刀具，在时间长河中，一刀刀刻下流逝的过往。当活着的人回过头来扒开印记，带着活血的人才是持续感动的。而对已经失去生命的人，也许只剩极少数人还会去感怀这些人生命的瞬间，随着这些少数人的离去，往往却把真实掩埋在过往的荆棘路边，没有人再愿意去回顾戳心的一切。

在四川宜宾的婚礼上，“两对新人”在人生记忆的长河中，第一次手牵手的在亲友们热烈的祝福声中，真诚的鞠躬回礼。

年轻的一对，热泪盈眶地同时喊出“爸爸！妈妈！”！崔莹含着眼泪说：“我这辈子，原打算像母亲们一样，在憋屈中做女人们该做的努力，不求回报。也不敢奢望还有机会再叫声爸爸和奶奶。”

只见林思恽在频频深呼吸，又频频点头。前两天刚为“干儿子”婚礼忙乎准备，今天，则是真真切切的为儿子“完婚”。自己牵着贞贞，千万个感动涌上心头。这个人生的喜悦使他此时顿然失语，几度热泪盈眶。贞贞则脸带微笑，每一步都走出满足和坚定。

白发苍苍的奶奶，此时的她，已几天下不了床。但她高兴的在大家的帮助下，穿戴好喜庆的服装，绾好白发，插好“金丝步摇”——那是她当新娘时候的头饰，已经藏了六十多年，看过无数遍，只是再没插上发际……露出“真实末代”的“三寸金莲”，被搀扶着坚持走到正堂“太师椅”上坐下，这是她几十年一直在思念之人曾经多年坐过的太师靠椅，坐下后，闭目许久，去感受过往的“热度”和余温。

她先拉着孙子的手，一字一句的说:“你就像你的爷爷：笑起来是呱嘻嘻的样子，一看就是有疼媳妇的家传。”另一只手拉着孙媳妇崔莹的手，吃力的说道：你就像我--大婚--那时，脸蛋红得像‘桃花瓣’，烧痛得--发慌！”

她说后又闭上眼睛休息了一阵子，再无力的撑开眼睛，又把手伸向望着她的儿媳，说道：“我--的儿--媳，你就像--宝玉石一样，在--漫长的黑夜里--发光！

然后又才无力的转向儿子，示意他扶着她那需仰着头和支撑她手指指向的方向，说道：“儿啊！你--看！你看到--没有？你--你--你父--亲--来--来--接---我----了！”

她说完后大家看着她的两眼慢慢变得呆滞无神，像突然蒙了一层‘模糊霜’，失去了先前思考的灵动，眼皮松弛的缓缓盖下，任凭周围声声呼喊，再也喊不答应了。

人们不明白，她是带着什么样的力量走出来端坐大厅；还把每个人的特点概括一番，也总结自己；再把所有人的目光聚集在她遥望了五十多年的方向，然后才把自己的“火光”缓缓熄灭！

大家扶着她，仍然在声声呼喊，泪水直下，她也许再也听不到了……

热闹的婚礼，三代人团聚在奶奶被爸爸托着的手，用那五个指头一起指出的方向，共同眼神定格了下来。

她最终是高兴的走了，她把整个的期盼，背负了半个多世纪，组成了她的一身所有，一生所为。

她只是完成了她的“生”和“存”。“生”是她父母给她的生命，“存”是她给家族给人类的延续。

她诠释了女人一生的微不足道，也诠释了女人心目中认定的情感寄托在人生长河中的地位和力量。以此来支撑自己、体现自己、活出自己——渺小而坚定不移！

她固执的否决“偏执之症”，而是心置信念，百折不挠。

她心中无法了却的是在那三十年代国家遭受蹂躏，川军几百万大军“虽远必征”。当时执政者发出的动员令是：“百万青年，百万兵”。虽然他们当时的家，还有能力拿银票去支付这一个士兵名额，但为国捐躯的意念还是充斥了当时那一代年轻读书人的头脑，也包括了很大一部分家庭并不在贫困范围的人群。

几百万“川军”队伍中，将近有百万人有去无回，再不归家——那是在千百年早已认定的天府之国中，为国捐躯一代的男儿铸就的、飘荡在广阔天空中的血魂。

她那妇人的家国情怀、民族情怀永远消盾不了！她以终身守盼的形式来真诚祭奠和寄托无限的哀思；表达骨子里的坚强与思念有同等的力度在定格自己和支持自己，并以此铸定为心中的标杆。

自认为、而且是反复重申的、生怕年轻人不理解其中的苦衷：“砸碎牙巴往肚里咽”的语句，是她无论遇到多大的表达阻力，总是顽固不化的重复，才表达出使人不完全理解的执拗与异端。

还说：她心中的话，只有“风”能理解，风能为他们传递相互的信息。

她宁愿疯狂的向往心中存在的“方向”，也不愿去求得有掺杂的悲悯，或者是因为实在没处去解释各自思想深处的偏差，还有根植于她灵魂暗处的相思之苦。

她的这种情思只有她的儿子随着几十年的社会感受，回过头来才在内心深处一点点去理解他的母亲。他认为这是一代苦中有苦的母亲们，把情和爱看得比一切财富还重要的精神境界。他的母亲仅仅是其中一名，还有许多始终没有被完全理解的、为人妇为人母有诸多苦衷的那一代的母亲们。

这对相对年轻的夫妇俩，上了大半理解的一课，那是他们的奶奶临终前拼尽全力用手指指向的方向……

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