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第29章 珍稀美人(第1页)

何谓“珍稀”?一个是数量要“少”,另一个是外表儿要萌、要甜美、要漂亮、要能吸引人才成!比如“熊猫”。——九州人都知道

异世界-地表大陆-乌龙王国-乌鬃岭-乌云寨

生命之初,离不开“吃、喝、拉、撒、睡”,可鸠洛仅仅依靠“睡”就可以了,若不是天生具备大神通,只怕早就因饥渴而咽了气儿,好在天生体质奇特,天地灵气会自动涌入其体内,最初绝大多数的灵气都被用来滋养了肉-身-炉-鼎,用以维持生命,只有一丁点儿的灵气才会被自发用于修炼当中,这还是鸠洛的修为有所小成时的情景。

在刚出生的头三万年里,鸠洛一直都饿着肚子,只能勉勉强强的维持住生命的最低保障,所以“休眠”也就成了其最好的选择,不过一直是处于半死不活的状态中,但吊着的那口气儿也是始终不绝,其生命力之顽强可见一斑。

这鸠洛也不是想要“糟践”自己,只是对于“生命是需要吃喝”的这个基本道理,人家压根儿就不懂嘛…一只“懒”鸟-儿,还是天生地长的一个“独苗苗”儿,既没有朋友,也没有亲人,更没有其它生灵的传承与教导,这让小可怜儿鸠洛彻底的“悲剧”喽,深刻的感受到了“生”“活”的痛苦与艰辛...

直到很久很久之后,鸠洛才明白了这个“浅显”的“大道理”,只是在明白了之后,鸠洛的本事已经有所成,修为也是到了一定的境界,早已不需要再进行“吃喝”了...

“丫,着实是太可怜了!一睁眼所感受到的,就是这个世界满满的恶意呀...”渔不依如是想到,为鸠洛而鸣不平。

就这样,从太古末期,横跨整个上古时代,一直到了今天,这只懒-鸟-儿依靠着不停的睡觉,自主吸收的那丝微弱的天地元气,经年累月的积累下来后,竟然神奇的突破到了“陆地神仙”的高深境界...

“丫,真真是太可恨了!苍天不公啊,这T-M-D也太扯蛋了吧?!...”渔不依心生不忿,对鸠洛是眼红加嫉妒。

接下来,渔不依与其余四妖女展开了一场激烈的“辩论会”,其命题有两个,一个是睡觉是否可以延长寿命?还有一个则是活的长久是否修为境界就一定高?其结果是否定的,是自然而然的,这更让渔不依感到蛋-疼加无语了,这忒-娘的还是个“个人-专利”哈,别人还无法效仿喽,只怕世上也只有这只“懒鸟儿”才可以如此的“挥霍”与“任性”了...

懒鸟有懒福!这天下第一懒,自然也是有着天下最大的福份。深受刺激的渔不依很快就有了不同的看法,鸠洛绝非表面看上去的那么简单,在“身体”与“元神”同时安眠的情况下,还能够在“睡梦”中感悟天机、提升境界的人,这简直是闻所未闻呀,也着实是太过于耸人听闻了,当真细思极恐。这鸠洛绝对是个“大才”,当然同时也是个“怪胎”,如果鸠洛修炼能够更加勤快一些的话,那还让其它的生灵们怎么过活?不过无论怎么说,这“太平鸠”倒也符合“以无为而有为”之道。

十三尾天狐“尾十三”,为万年难得一见的仙狐,鳞片黑中带紫的望天吼“吼轩”,更是闻所未闻,迥然有异于同类,深海独角针尾的玉龙“玉玲珑”,以及世界花“花-后-庭”,还有那太平鸠鸟“鸠洛”更是绝世的“孤-种”。得,渔不依的整个身体,简直成了一座“稀有动植物园”...

......

自从世上有了生灵后,就难免产生冲突与杀戮,但在“太古年间”,众生灵只为寻道,不理其它,天下相对太平,可谓路不拾遗、夜不闭户、天下大同。之所以造成这一“共-产-主-义”现象,其最主要的原因是,天地灵气与资源太过于丰富了,而生灵又相对稀少,根本就没有争斗的必要。

“上古时代”初期,生灵渐多,且相当多的一部分是能力不凡、法力高强,这让天地有些不堪重负,所出产的资源与灵气也是入不敷出,为了平衡局面,天地也相应的采取了“措施”,那就是“抹除”一部分生灵,且这些生灵越厉害,就越被天地重点“照顾”,这也就是“天罚”或“渡劫”,比如天雷轰炸,从此修仙者遇到了难以想象的各种“劫难”。

这一时期占据世界主导地位的异族大能们,自称“大巫”。大巫们法力滔天,可移星换斗、追月逐日,拿山弄岭、翻江倒海也是等闲之事,这群大巫一边儿“享受”天雷等劫难的洗礼,一边儿还不遗余力的展开彼此间的侵略斗争,可谓遍地开花、硝烟四起,却不知最大的“敌人”就在头顶...

不得不说太平鸠的“运气”实在是好,在弱小的时候,是天下太平,当天下动乱后,鸠洛却早有了自保的能力。大巫们横行的年代,人类弱势,经常遭受压迫与欺辱,可最终弱小的活了下来,而强大的却没了踪影,对于造成这一现象的原因,鸠洛是如此认为的:除了隐世不出、死亡或飞升之外,其它的大巫都被天地直接或间接的“玩”死了。

鸠洛认为,在上古时代中期,也就是人类所说的“神魔”时代,各异族大巫们分成多个派别,亲近人类的为“神”,侵略人类的为“魔”,在这个时期,天地对生灵的“惩罚”是最为严重的,也是各族大能数量最多的时期,不过强者数量虽然极多,但相互间并不团结,是以被天地一一“抹平”了,而且所采取的方式是逐个击破、温水煮青蛙。

也就是从这一时期,开始进入了“末法时代”。天地的手段主要有两个,一个是直接降下劫难,比如“五雷轰顶”,还有一个是间接降下劫难,比如“桃花劫”或“战争”等。天灾也好,人祸也罢,实则幕后推动的“黑手”全是“天地”,天地假借“善”者英雄手,用以对“恶”,也假借“恶”人的獠牙,以用制“善”,但最终结果,无论“善”还是“恶”的数量都大幅度缩水,说白了就是都死啦,而死后自然就被天地给同化吸收了。

老天爷的目的其实很“简单”,那就是天地灵气与资源要满足万千生灵的生存,且还要自成循环。对天地而言,生灵们是否强大原本并不重要,但凡事总要有个“度”,因为灵气与资源的总量,是相对平衡而固定不变的,若强者多,则弱者少,天下生灵总体数量也相应减少,更为奇葩的是,老天就喜多而不喜少,如同是人类喜欢一群小蚂蚁,却不喜欢三只大蟑螂一般…准确来讲,老天爷是喜弱而不喜强,只因强者野心太大,甚至妄想翻天覆地,这着实是难以制衡或驾驭...

最最主要的是,如果有人飞升成仙、破空而去,那天地资源难免会有损失,而且还扰乱了空间秩序、践踏了天地纲纪。对天地而言,飞升之人可以说是最为可恶的,这些人的“性质”太过于恶劣了,是一群“吃干抹净”、“不留后路”的“光-棍-儿-汉”,同时也是一群“忘恩负义”的人,所以对于那些大能,尤其是长生不死者,天地“制裁”的也最为厉害。

“神魔时代”的大巫们都是一身煞气、满手血腥,身后是白骨累累,因为彼此争斗的厉害,在这一时期也出现了众多用来战斗的术法与手段。很多的术法与手段也被人类学会,甚至还举一反三,比如后世的“巫毒学”与“医药学”就来源于此。

当最终人类成为了天下间的霸主后,大巫们因种种原因,早已经“绝迹”了,就算有活着的,不是避世不出,就是跑到了其它的位面上。太平鸠鸟鸠洛就是在神魔时代中期,随一些不喜争斗的大巫们一起,按照前辈仙人的指点,离开了地球,来到了妖界。

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