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第36章 巫女标准（第1页）

人生本是痴，不悟不成佛，不疯不成魔，不悟不疯不成巫。【零↑九△小↓說△網】——毒真真

异世界-地底大陆-夜枭王国-达拉城-城主府

后天难以干预先天，人为做作难以影响自然进程，可巫族仍然没有放弃对“巫女”的执着与追求。

经过一代又一代人的探索与研究，最终可笑的发现，即使之前的“人造-巫女-计划”得以顺利完成，普通毒物中也因此而产生了修为大成者，但当其幻化为人形后，如果吸收进入巫族，也不过是使得族中又增添了一位高手罢了，只怕对方很快就会被同化之，丧失了原本的先天优势，可如果放任自流、对其不管不顾的话，那对巫族又有何种好处呢？这当真是个天大的笑话与讽刺呀，简直就是一群榆木脑袋，白白的瞎忙活了一场！至此，巫族陷入了怪圈中无法自拔，更为可笑的是，族中内部也因此而产生了巨大的争执与分歧。

有人认为那些自强不息者，或者说更加适应于自然之道者，多是以“个体”形象而出现的，想来其所要考虑的只有一点，那就是“个人与自然之间的关系”，除此之外，只怕很少会考虑别的，具有着“本心”，可一但“个体”融入了“群体”之后，那么很容易就被“同化”了，甚至丧失了“本心”，产生了很多杂乱的别样情绪，比如安逸、依靠、懒惰等，更有甚者还会忘却了对天道的追求与执着，总而言之一句话：“识人少时烦恼少，识人多处是非多，长时间的群体生活极易使人‘懒惰僵化’，这极其的不利于修行”...

因此，巫族中的一些管理者们，自认为是找到了“成仙的诀窍”，是以，很多人都不再理会“政事”了，对巫族是不闻不问，完全沉浸在了自我的世界中，纷纷闭关不出，与巫族彻底的断绝了往来，这使得整个巫族险些成为了没有礼法、没有制度的种族，那叫一个混乱呀，简直乌烟瘴气、乱七八糟，各种犯罪也是大量滋生...

所谓“上梁不正下梁歪”，到了后来，不仅仅是巫族的上层“领导”们，还包括了一些巫族的中层“干部”，甚至还有下层的“百姓”，也都纷纷“罢了工”，认为群体生活会泯灭天性，使人丧失自强不息的勇气与毅力，并纷纷“上书”、“求表”，想要脱离巫族、独自生活...

就在巫族即将解体、分崩离析的关键时刻，族中来了一个女子，自称“毒真真”。此女法力滔天，将一干巫族高层全部放翻在地，且还是“毒”翻的，随即是破口大骂、恨铁不成钢...

巫族由数万种不同的毒物组成，最初都是因“毒”而走到一起来的，在繁衍了无数年后，早已亲如一家，如同是一个整体一般，如今却因为一群“不良人”胡作非为、瞎-（****搞研究，使得整个巫族差点儿就四分五裂了，想那毒真真焉能不气？最关键的是研究的方向着实有问题，竟然异想天开，试图干预天道进程，想人为的再造出一个“巫女”来，也不是扯-蛋呢吗？

毒真真并非在巫族中成长生活，但本身也是个毒物，原本一直在外漂泊，历经艰辛万苦后，道业终有所成，于是乎，就想前来加入巫族，却不想竟然遇见了这么一副“混蛋”的情景。

无伦是何种生灵，只要犯了糊涂，那都是欠抽，也必须要抽，否则对方是难以自我醒转过来的。巫族中的一干元老们，在被毒真真暴打了一顿之后，一个个是“如梦方醒”，个个“羞愧欲绝”，欲奉毒真真为“王”，继承“巫女”之名...

天道自然，讲究的就是个“自然”二字，岂可执着于“有无”？巫族的一群“老狐狸”聪明的很、谁也不傻，此事也不见得就像表面儿看上去的那般简单，不过如今这些都不重要了，重要的是一定要留下毒真真，其风采超然、生猛无比、法力滔天，这可是有目共睹的，是足以服众的，此时不抓紧机会奉其为主的话，那岂不是到嘴的“鸭-子”给白白飞走了？...

毒真真最崇拜的就是“九绝巫女”，起初不敢冒犯先贤称谓，所以坚决不受“巫女”之名，但架不住一群“老狐狸”成天在耳旁“磨叽”，加之此时巫族确实急需一名高手坐镇，用以凝聚人心，是以，在万般无奈之下，毒真真重新启用了“巫女”之名，但也只是挂个名儿，并不直接参与巫族中的大小事务。

时隔多年，“巫女”之名得以延续，可毒真真总有飞升或者消亡的那一天，如果当真到了那个时候，“巫女”又该如何传承延续呢？好在这一问题迅速得已解决，其解决方案也来源于毒真真。

毒真真出身低下，只生于普通毒物中，但却是一个异数。普通的毒物，普遍具有一个显著的特征，那就是在繁衍生育过程中，其每一胎后代里，少则几个，多则几十成百，可毒真真却是一个“独苗苗儿”，乃是个“独生女”，没有任何的兄弟姐妹，虽说只是普通的毒虫，但生而机敏、灵性十足，很快就开了窍儿，完全有别于同类毒虫，也不屑与之为伍，虽非天生地养，却似乎也相差不了太多...

毒真真的这个出生标准，也成为了后世巫族选“巫女”的标准。神奇的是，这一标准还非常的靠谱儿，这些个“独生女”们，多数都能开窍儿，修为也远超同辈，虽然数量依旧是稀少难觅，但基本上每一个时代中都能够搜寻得到，只因巫族毒虫铺天盖地、数量众多，这基数一多嘛，自然变数也就相应增多，甚至同时代里还有过几位巫女共存的盛景呢。

说来也奇，这些个独生的小生命，全都是“独生女”，至今是一个“独生子”也没有找到。有人说这是先祖“九绝巫女”的“意志”所致，也有人说，这是因为在毒虫中，雌性的地位往往比雄性高，且相对而言，雌性的体格也更为强健，毒性也更为猛烈，甚至在很多的毒虫类群体当中，还要以雌性为首，是为“虫-母”，比如蚁后、蜂后等，由此可知，毒虫诞生雌性个体的几率要远远大于雄性个体，是以，巫女们全是独生女...

传承到今天，当代巫族中竟然意外的凑齐了“七大巫女”，以前每过一两万年能出一位就不错了，如今可倒好，几乎是每过一千年左右，就会诞生出一位来，这当真是从未有过的盛况啊，若按照目前这个势头儿来看的话，想必很快巫族中就会重新拥有新的“九大巫女”，甚至说不定还会超出，这绝对是巫族再次兴起的好兆头儿呀，未来势必是阳光而美好的，是以，整个巫族上下，对这“七巫女”是宝贝的不得了，简直是捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了...

澹台明月很尴尬，丫巫族现在岂不是会很乱套？这七个宝贝疙瘩儿，如今是一个也没有留下呀...

巫女在巫族中地位崇高，无人敢于违逆，但却不能管理俗事，说白了就是没有直接的实权，只能一心向道，一切都以冲击最高境界为准则。虽说日常生活有人照料，且修炼资源也最为丰厚，几乎就是有求必应的，但巫女们也显得有些可怜，只因相对烦闷、缺少自由，除非是在修为大成之后，那么天下之大尽可去得，巫族也会很放心，否则为了巫族的未来以及巫女们的安全着想，是不会允许“年幼的巫女”随便离开巫族的，而放眼整个巫族来看，当代七巫女尚属于“年幼-状态”，是以…

是以，七巫女此时虽被囚禁在了明月的体内，但精神状态还算是不错，想来不过也就是由一座“监狱”搬到了另一座“监狱”罢了，唯一令七女感到有些不安的是，不知道在自家儿无故失踪之后，目前巫族的情况如何了呢？对于这个问题嘛，那根本就不是个问题，因为目前还没有人能够回答的出来...

七巫女性情不一，但事已至此，也都暂且“认命”了，之后迅速的融入到了目前所处的环境中，是叽叽喳喳的说个不停，向澹台明月问东问西，对什么都感到有趣和好奇，明月也都一一做了回答，并无任何的隐瞒，甚至包括自家儿的来历以及在地球的过往...

明月同学当真无需隐瞒什么，因为今后大伙儿就是“闺中蜜友”了，此时都共用一个身体了，那还有什么好瞒着的呢？

七巫女的年岁大小，与其对应的修为高低成正比，以蛇女为首，以蟾女为末，名字都叫做“真真”，这也是为了纪念巫族的前辈“毒真真”而特意起的名字。据传，毒真真在很久之前就破空而去了，不过后人们对其依旧推崇备至、尊敬有加，视之为“偶像”，毕竟是她重新继承和发扬了“巫女”之名，这起到了一个非常重要的纽带作用，可谓承上启下，当真是非常了不起的贡献呀，是历史上无法被抹除的光辉一笔，也因而使得后世的巫女们在修为有成且能够幻化为人形后，有相当一部分都会选择“真真”作为自家儿的名字，而且这名字也不算是太过于难听呦...

七巫女的“姓氏”也很是随性，是按照各自本体的颜色演变而来的，正好儿把“赤橙黄绿青蓝紫”给凑齐了，这同时也是“彩虹”之色，因此七女也被称之为“彩虹巫女”或“彩虹女巫”，当然了，这并不是说明七女本体的颜色单一，只是指这七种颜色分别占据了本体很大的一部分比例罢了。

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