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“那请问子让,如何才能让铜钱贬值呢?”黄月英好奇的问道。
不仅是她,就连诸葛亮,也对张谦所讲的内容,产生了浓烈的兴趣。
诸葛亮上至文,下晓地理,可是今日张谦所言,却是一个全新的领域。
“不知孔明和嫂夫人可曾听过大泉五十(一枚值五十枚),契刀五百(一枚值五百),一刀五千(一枚值五千)?”张谦问道。
夫妇俩都点点头。
“可是我听王莽弄这个导致物价飞涨,以致于士农工商都抵制这些,更是加速了他的灭亡。”黄月英道。
“昔日董卓曾铸钱,钱身连‘五铢’二字都夷漫不全,以致于世人讥称之为‘无文’,子让所言莫非也是这个?”
“是,也不是!”张谦答复道。
自从上次回来,诸葛亮提到钱粮不够用之后,张谦就一直在想着怎么解决这个办法。
在钱庄的念头出来之前,张谦想的一直是“值百钱(一枚值一百枚)”。
值百钱是刘巴提出来的,那么刘巴是谁呢?
有人,《三国演义》的作者其实是蜀黑,为什么呢,因为他反复多次强调“卧龙凤雏,得一便可安下。”但是,刘备两人都得到了,却没有夺得下。
后人为了给这句话打上补丁,就加了句“子初孝直,若亡一人则汉室难兴。”
孝直指的是法正;
这子初便是刘巴!
刘巴是零陵郡人,刘表多次征辟他不就,所以张谦才未曾在襄阳遇到他,曹操南下时,刘巴曾去见曹操,愿服荆南四郡,结果曹操兵败赤壁,刘巴就顺势逃亡了交州。
后来孙权入侵交州,刘巴又绕道逃亡了益州,现在,张谦已经在巴蜀布下了罗地网,就得着他上钩了。
历史上,刘备攻打成都,先是收服了杨怀高沛的一万人马,为了让这些人归心,刘备便对他们,“刘璋宁可把钱烂在仓库里,也不赏给你们,只要你们帮我打入成都,府库里的钱财都归你们所樱”
刘备攻入成都后,也确实让这些人劫掠,不过抢的不是老百姓的钱,而是刘璋府库里的钱。
因此,刘备得到益州之后,反而陷入了军用不足的问题。
这时候,刘巴就提议:“此事很容易就能解决,只需铸造铸值百钱的铜板通行,统一物价,并实行公卖制度就可以了。”
后世许多人在看到值百钱,就把它和“大泉五十”“大泉五百”“钱”联系在一起,这是斗出,大斗进,掠夺民财,其实这是不对的,因为值百钱只是刘巴所设计的经济体系中的一环。
刘巴之所以能和法正相提并论,是因为他在值百钱之外,在各地郡县治所设立了官市,蜀汉民众能用粮食,布帛,土地,房屋去兑换大额铜币,同时也能用大额铜币购买这些物资。
用更好理解的话就是无论王莽的“大泉五十”,还是后来孙权的“大泉五百”,都是在无限制的铸造,但是值百钱和蜀汉的物质生产挂钩了。
就和后世的美元一样,先后和黄金,石油挂钩,才让其他国家放心的持有它。
再到后来,诸葛亮更是将值百钱与蜀锦挂钩,一手军队,一手经济,硬是在人口资源都最差的蜀国北伐了五次。
不要觉得诸葛亮五次都失败了就认为诸葛亮不行,实际上,这种动辄几十万饶军事行动,单单开拔就需要海量的资源。不然,为什么曹操单是兵败了一次赤壁就休养生息了许久,终其一生,再也没有大规模南征的举措。……
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