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第70章 隔墙花影动疑是玉人来（第2页）

根据唐代的举士制度，士之及第者还需要经过吏部考试才能正式任命官职，所以元稹于贞元十六年（800年）再赴京应试。刚开始，两人还有诗信来往，崔双文还给元稹寄去玉环作为信物，以表自己的爱情坚心。但是，慢慢地，距离成为情感障碍，“渐行渐远渐无书”，他们各自踏上不同的生活轨道。

元稹自从赴京应试以后，以其文才卓着，被新任京兆尹韦夏卿所赏识，且与韦门子弟交游，从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，于是意识到这是一个走门路、攀高枝的绝好机会。崔双文才貌双全，而且家中富有，但毕竟没有权势，这与元稹理想中的婚姻存在很大距离。

贞元十九年（803年）春，二十四岁的元稹中书判拔萃科第四等，授秘书省校书郎。与他一同考中的还有他一生的挚友白居易。

也是在这一年，二十五岁元稹娶京兆尹韦夏卿之幼女韦丛为妻，韦丛二十岁。

这桩婚姻有很大的政治成分，当时二十四岁的元稹科举落榜，但是韦夏卿很欣赏元稹的才华，相信他有大好前程，于是将小女儿许配给他，而元稹则是借这桩婚姻得到向上爬的机会。

在他们结婚当天，好友白居易还特意写了首诗来调侃元稹攀上了豪门，其中有这么两句：“既倾南国貌，遂坦东床腹。”透过这两句诗也能看出来韦丛的美丽和高贵。

不过两人在婚后却是恩爱百般，感情非常好。以韦丛的家庭背景，下嫁给元稹对于当时的元稹来说就好像天女下凡一样。她不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣。

当时正是元稹不得志的时候，过着清贫的生活，韦丛从大富人家来到这个清贫之家，却无怨无悔，尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫，对于生活的贫瘠淡然处之。

元稹原本以为这只是一个政治上晋升的途径，却没想到韦丛是这样一个温柔的女子、体贴的娇妻。

婚后元稹忙着科试，家中的家务全是韦丛一人包办，而婚前她是大户人家的千金、父亲疼爱的小女儿，韦丛的贤惠淑良可想而知。

所以，元稹在数年以后，总还是会忍不住想起与他共度清贫岁月的结发妻子韦丛。

元稹、韦丛结婚不久，韦夏卿改任东都留守，赴洛阳上任。韦夏卿疼爱幼女，遂带上女儿女婿一起到洛阳。时元稹尚未发迹，在洛阳没有宅邸，就住到了岳父家。三年后，韦夏卿就去世了。

这样看来，元稹与韦丛结婚似乎也未给他的生活带来多大改善，终韦夏卿在世，元稹也只是个校书郎。韦夏卿除了在经济上能给他帮助外，仕途上似乎也帮不了他多少。

也许是受良心的谴责，也许是对初恋情人崔莺莺的难以忘怀，所以很多年以后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》。《莺莺传》里的张生其实就是元稹自己当年与崔莺莺的故事，张生为元稹自寓。

出身豪门的韦丛下嫁给元稹以后，面对着一贫如洗的家境，元稹曾写过这样一段文字：“（夫人）逮归于我，始知贫贱，食亦不饱，衣亦不温，然不悔于色，不戚于言。“

那么“不悔于色，不戚于言”的韦丛到底是怎么做的呢？在元稹所写的《悲遣怀其一》中，我们可以清楚的看到他们的婚后生活的点滴，诗中有云：

“顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。”

冬天来的时候，细心的韦丛发现自己的丈夫依然穿的很单薄，换来换去，总是那么几件单衣服。

于是，她便把自己从娘家带来的好衣服拆了，给元稹缝补棉衣。没有吃的的时候，韦丛就去挖野菜。冬天没有烧的柴禾，韦丛就去捡老槐树上落下的树叶。

元稹自己都看不下去了，想要安慰她，却说不出口。而韦丛却反过来安慰元稹，给元稹说古人采薇的典故。她说自己也想效仿一下古人风雅的传统，所以一点也不觉得苦。

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