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第四百三十四章 因果缘由（第1页）

燃木刀法相传为当年为少林寺一位高人所创，练此刀法之人，可以相隔数米隔空虚斩大树，一连劈砍出十数刀后，被隔空虚斩的大树就会自动燃烧起来，此刀法之效果堪称神异，故而燃木刀法被列为少林神技之一。

只可惜此刀法对修炼者资质要求苛刻，加之数百年来少林寺遭受了几次大劫，如今这燃木刀法却是已经失传，但济真法师刚才所用手段与传闻中这少林神技何其相似？

而且济真法师刚才那一手还远远不是凭空生火那般简单，真气外放出体，面对蜡烛这等脆弱之物，能不伤其本身，要将蜡烛复燃，那必须将真气击中在棉线上方可，这需要何等精妙入微的真气操控之法？而且这真气射出体外，还能加以控制，这等手段却不是张放所会那门无名剑气招法所有的，这火炎刀竟然可以精妙如斯，实在远远出张放想象。

绝学，顶尖绝学！

张放不禁有些神往自己能将火炎刀学到大成的景象，这门绝学可算是他所见识过最顶尖的武学之一，而且张放是极有可能获得此门顶尖绝学的完整传承，张放怎能不心动？

济真法师仿佛能读懂张放心思，这时又道：“儒家有一句话叫做，读书百遍其义自见。而此前你经历佛法洗礼，得我引导已经窥得大日经部分真意，以你悟性，只需每日早晚念诵一遍大日经，不出几日便可粗通佛理。可得修炼大日心经的基础，随后你功法与佛经同修，两不相误。

你资质不凡，若愿精修佛法，不出数月或许就可将大日心经打下基础，如此的话，其他高深外门武功不去说，单是金刚擒龙爪若你修到大成，却可免受反噬之害，免除后顾之忧。”

济真法师已经把话讲的很透彻。张放也沉默了。仅仅只是修佛，天天念下佛经，既不用剃度，也不用遵守佛门清规戒律。但顶尖绝学却唾手可得。更有诸般好处。换做任何一人也会心动不已，张放自然也不例外。

张放此次从长达十天的沉睡中醒来，产生了很强的紧迫感。固然他从生死劫中领悟了‘我道’，对未来有极大的好处，只是短期内实力没有一点提升。也就是说，这十天时间，张放除开吞噬了魂珠得到了些好处，连参悟功法都停止了下来，实力自然是原地踏步，其他人则是在十天内迅增长实力。

特别是那些顶尖玩家，他们更是每一天都在迅变强，整整十天过去，不说其他，就是曾经败在张放手上的韩无伤也不知达到了什么地步，而涅槃的彭磊，若是服用了万毒血菩提，再将其从风易师太身上爆出来的峨眉九阳功练至人级巅峰，那他的实力同样不是张放可以轻视的。更别说还有琴羽凝，周俊这些人都是不凡，十天的变化实在太大了。就是镇远镖局中的那位神豪陈慕白，十天内的进步亦是十分惊人。

十天，对于张放来说实在太漫长，每一天其他玩家都在和他拉近距离，每一天张放的领先优势都在一步步消失。再加之巴蜀正邪大战，张放虽然大放异彩，但也将魔门得罪死了，虽然如今有俞震帮他护着镇远镖局，但俞震护不了一辈子，黄君倚也不行，故而张放怎可能没有紧迫感？

张放因此感受到了巨大压力，他虽然拜在了桃花岛门下，桃花岛的绝学也众多，但是这天下这般之大，比之桃花岛传承绝学更为厉害的亦是不少，加之桃花岛秘传的九宫转玄功张放短时间内却是难以入门，且这衍生于奇门遁甲的内功重于精妙，于算不得纯厚，却是难解张放隐患。

如此种种，张放最终看向济真法师道：“弟子明白了！”

济真法师听到张放此言，微笑着点点头，道：“你能放下芥蒂，甘愿修佛，不论是因为什么原因，我亦是算是功德圆满。佛门讲究果报，待你了结此段因果，我会再为你授法的。

好了，你退下吧。”

济真法师说完，再度闭上眼睛，又开始念诵起佛经。张放则朝济真法师施了一礼，便即站起身子，朝一边退开，不远处的金光上师随即将张放引向另一边。

两人在殿中轻步缓行，张放低着头还在思索着什么，一旁的金光上师道：“高狩，如今你得济真师兄灌顶，得到我金刚寺的秘传心法和绝学，日后当精研佛法。

刚才济真师兄有些话没有说，修佛可消磨戾气，戾气重而杀劫多，修行之中每遇关卡必遭心魔。你虽与佛有缘，但如今却戾气深重，却需好生温养心性。

我知你如今内力深厚，距离凝聚真元之日已是不短，但我劝你先好好精研一番佛法，将大日心经的根基打下，最后以大日心经为突破功法，那样会让你有意想不到的妙处。”

忽悠！可劲儿的忽悠吧！张放瞥了眼金光上师，心中暗自腹诽，不过他这也只是泄下罢了。

金光上师亦是有道高僧，自然不可能满嘴跑火车，而且净菩提心已是生出了那般变化，足以证明修佛的确对抵御心魔有效。这种效果虽然可能不是直观的能体现在数据上，但类似增加特殊手段的方式，也是对抵御心魔有极大的用处。

“弟子明白了，定然用心修佛！”张放没好气的对着金光上师回道。

听到张放说出这番话，金光上师满意的点点头，不过其随即脸色一正道：“好了，说正事吧，你可知我因何事遣人寻你前来护寺？”

张放知道济真法师不会无缘无故的将金刚寺的无上绝学传授给自己，而且其也言明了，这是一场因果。或者换句话说，将此看成一场交易，张放只是先得到了一些报酬，要想得到更多报酬，就得把事情做好，做漂亮。

而金刚寺如今受难，自然是因为眼前这场法会，故而张放也是道：“可是因为这场法会？我观吐蕃诸密教，皆是欲对金刚寺不利！”

“若是一般的法会，谈经论道，辩证佛法，全凭佛学境界，却是不需你前来。只是我金刚寺与吐蕃诸密教的根本教义有所不同，加之此次前来了格尔金，阿喜两位法王，佛学修为都是极其精深的，他们二人轮番与济真师兄辩法，相较已有三日，却是难分胜负。

佛法上难分高下，最终却还是要以武论高低，不过济真师兄的武学修为刚才你可能已经窥得一二，就算那两位法王齐上也难以奈何济真师兄半分。

加之这些吐蕃密教之人联手打上门来，虽是要将我金刚寺赶出康定，但终究不能做的太难看，所以那两位法王和济真师兄一番商议下，却是决定让各自门下弟子论个高下！”

金光上师将法会情况简单的说明了下，张放却是明白了，金刚寺传承完整，每代都能有大德高僧担任住持。只是康定毕竟地处偏远，济真法师和金光上师或能寻到心志坚毅之辈拜入门下，但要寻到奇才却是极难。

所以金刚寺门下多是大器晚成，年轻弟子中却是没有什么惊才绝艳之人，而吐蕃密教坐拥广阔土地，虽然人口不比大正，但比金刚寺却好上无数倍，要寻得一二奇才并非不可能。吐蕃诸密教很可能就是想到了这一点，方才定下如此规矩，而金光上师这才把主意打到了自己身上。（未完待续。。）

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