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第八百二十六章 人神婚（第2页）

玄旦之盟的具体礼仪规制，是天胥神洲一代代添加删改而成。若论最原始的规矩，无非是夫妇成亲结合，礼仪自成。

但伏衡华喜好摆在这，哪怕这只是自己折腾，自己娱乐的把戏，也把大戏鼓捣的十全十美。

二神三拜玉皇，礼成送入洞房。

顿时，天地间阴阳气交感，衡华体悟二化身变化，又察觉玉皇身的奇妙演变。

“人神之婚——天人合一，这就是玄旦之盟的真相啊。”

象征生灵的人祖，与自然河山化身的地母结合。

意味着人与自然的和谐统一，是一种对天道的誓约，一种祭祀天道的仪式。

而玉皇，恰好便是万神之主，天道化身。

衡华瞎鼓捣的婚礼，恰好契合“玄旦婚盟”的核心理念。

人与自然，对道立约。

和谐共处，子孙绵延。

“婚盟是仪式，是人神之约。难怪每一次玄旦之盟，都可以从天地间得到好处——这是通过地母神的特殊地位，从天地获取力量。”

天地如同地母神的娘家。这是女婿通过地母神向娘家借力。

而地母神通过嫁给“人祖”，也能获取人祖气运，得到夫家助力。

加上人祖与天生地母绝乃天骄绝代之辈，每一次结合都可让彼此实力增进。

衡华研究明白，暗暗摇头：“此法对我用处不大。”

与天道誓约，人与自然的和谐化——我的造化大道不就是这么干的？

“从天地借力……跟我没多少关系。这是让那些没有多少天地眷顾的‘纯粹人族’，得到天地气运的手段。”

至于地母神从人族得到气运。

这倒是有一些。

婚盟完成，伏衡华身上的气运又多了一些。这尊联系延水五洲的地母化身，隐约多得了一些人祖一系的气数。延水五洲的凡人，也仿佛多了几分人族正宗的意味。

“唔……相当于一个小子在外面寻了一个人成亲，找家里骗了一批彩礼？”

衡华清楚，这是“人祖宏愿”对自己的馈赠。

只是因为自己瞎鼓捣，化身与化身结合，人祖誓愿分流的气运并不多。

“难怪天胥神洲那么多人祖，鲜少有人选择制作地母化身——真不值啊。”

鼓捣这一出，只多拿一点人祖气运，不值当。

但随后，当阴阳二化身参演伦敦法度，伏衡华灵机闪现，原本在双修法上的几处疑难迎刃而解。

“羲娲合伦书，仙诀级别的双修法！”

衡华大喜，立刻将神洛天书取来，专心推演道法。

……

衡华忙活“玄旦礼”时，各路圣者在梦界游览。

虽然隐约察觉到一点东莱变化，但碍于海皇禁令，彼等不方便登临东莱世界仔细查探。索性将这点疑惑抛在脑后，专心于梦境赏玩。

这次博览会与上一届大有不同。

第一届需要请各洲人士搭建会场，但这一次。只要众人神识降临，然后依托请柬动念化生，便可在辽阔无垠的梦幻世界开辟一座由自身打理的梦境。梦境内的诸多成果，也可由自己心意显现。

李朴、周云舒联袂游赏，此刻正停留在一座西洲将军的梦境。

梦境里面有无数妖兽，每一个进来的修士都可以在驻地领取西洲降妖武器——这个梦境展现的成果，便是这些年西洲皇朝通过灭杀北洲妖族，所创造的新型法宝武器。

二人站在营地里，看着不少修士好奇地拿起武器，走向各处猎场展开杀戮。

李朴眉头微皱，沉默不语。

周云舒明白，自家道兄定然是想到天目洲上的人妖之争。

斗罗大陆之孔雀传奇唐萱明  重生后：她只想带崽养老  吞噬星空，我可以模拟人生  从霍元甲开始  于是我去了斗罗  请叫我刀仙  穿成兽世小白虎后成团宠  修仙就是这么科学  我在异世界当首富  失落的小南洲界群  斗罗之我能解控  我周围都是气运之子  重返修真文明  夜雾  海贼之秩序世界  苟在修仙界养大佬  闭关三百年，系统激活了？  于是我去了斗罗大陆  小师弟早就满级了  异维度游戏