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第十一章儒修（第1页）

孙家今晚没有一人去葛家庄，只因为孙东海康复了！

昨天还虚弱至极呼吸孱弱的孙家家主，服下了一晚汤药后，顿时满面红光，神采奕奕。

“厚才，你生了个好儿子啊！哈哈！”

在床上躺了太久，此刻召集儿孙们汇聚一堂，孙东海仍是站着。

余威尚在，其他人也没敢坐，皆陪着，分列两旁。

“爹，文泽可是您的孙子，这是您的福气啊！”

孙厚才躬身在侧，对着孙文泽招手，“文泽，还傻站着干嘛？快来和你爷爷说说在白鹿书院的趣事。”

“哎，不急，文泽啊，你先回去，爷爷晚些去找你，咱们爷孙畅聊个痛快！”

孙东海摆手拦住，另有安排。

“爷爷刚恢复，应多加休息才是，孙儿见爷爷无恙，已是心满意足。”

孙文泽顾着长辈的身体，“爷爷晚些可直接休息，孙儿明日再向您请安。”

“好，好！文泽孝顺呐！”

大手一挥，孙东海准了。

待孙文泽离开后，老家主面色陡转，气息一寒，盯着孙厚才外的三个儿子。

“听说，你们兄弟几个，很想我死？”

......

离开主家大院的孙文泽并没有立刻回自家家门。

他是儒修，师承白鹿书院，此番回青山镇本就是了结心愿。

儒修者，需养性。

何为养性，性乃心念所在，又谓养心，修炼层次又称养精蓄神。

儒修不练体魄，只修心性元神，与常规的修道宗门不同，此道没有锻体、炼气、紫府、元婴、化神等境界划分。

前期唯有养性，养性之上就是炼虚！

白鹿书院传承的养性之法，主张入世，于世俗见生死通阴阳，心即神所在，若有一天，儒修者历经磨难，明悟本心，便可一日得道。

白鹿书院的祖师便是如此。

孙文泽此番从书院回青山镇，也是明心，遇家人将离世应何为？

寻三纹寿藤是他的从心之举，此亦为儒修正道。

书者，信也，行见得失，方悟真理。

读书人，应当遵从自己内心深处的想法，想到什么就去做，做后才能知道自己究竟是对是错，才能领悟到其间道理，稳固心境。

现在外出的孙文泽，是为了解决另一个心事，和他交易的人究竟是谁？

念者，魔也，惘闻不顾，心劫暗落。

暗中那人帮了他，他得当面和对方说声谢谢才行，不然一直挂念着这个事情，以后若是真有机会破虚，怕也会有魔障。

这在白鹿书院可以有先例的，王师以八十高龄由养性破虚，却因幼时玩伴的一句无心之语，阻了天路。

未能踏入炼虚，王师精气神全散，临死之际总结出这一经验。

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