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第二百九十章 蜕变（第2页）

这样的苦果，历朝历代都吃过不少，包含了温小天所处的那个时代，当年也因为政治制度的水土不服，出现了很大的问题。各地宣讲的第一批人员纷纷归来，第二批人员纷纷出动，他们讲的内容是相同的，但讲的方式，却更加的富有煽动性了。

第一批人员，仓促之间，没有法子进行详细的培训，但第二批人，却经过了温小天将近一个月的培训。

大量温小天从未来的心理学书籍中总结出来的经验，以及时下的人的性格特征，以及思想状况，都被考虑了进去，囫囵的大锅烩之后，一个多月的培训，足够让这些宣讲者成为合格的，会说话的人。

他们能够通过语言来吸引人的注意力，并且举出一些简单的事例，让那些人明白《墨经》的力量，让他们知道，这才是他们需要的东西，里面的每一句话，只要认真琢磨，活学活用，就可以改善自己的生活。

他们可以引导人的思维，让他们更深入的去思考。

从愚昧，一点点的走向光明。

这个过程是艰难的，温小天选择了一种愚弄愚昧的办法来解决这个困难。类似于传销的思想工作，给人进行洗脑，一点点的将儒学禁锢下的人的思想解脱出来，也许后来有人会明白过来当初发生了什么，但那又如何？

而《墨经》却只是一个开始。

第一批人最大的作用，是让不是傻子的所有人记住了《墨经》的第一册一百条，以及《刑经》的简单内容。第二批人的作用则是让人知道背诵《墨经》，并且使用里面的内容，而非将之束之高阁。他们还要让人明白《刑经》之中的意义，利用逻辑的力量，利用语言的力量，一点点的撼动人们的思想。

三纲五常，儒家伦理，这些都要不得。

而这里需要的，便是日月神教教义当中的一些内容了。做这种事情，自然就是日月神教这种宗教更加在行。他们既然能够忽悠的人倾家荡产，也自然可以忽悠的人相信众生平等，男女平等。

这一切的动作，尤其是在农村中，成果斐然。

得益于《墨经》和生产的息息相关，得益于宗教传播者的力量，愚昧的人最容易被鼓动说服，广阔的农村，很快的就迎来了一种全新的生活模式一种被提倡的，却并不是强制性的生产模式：

农庄。

上百户的农民组合在一起，形成一个整体，大家分工合作，进行生产生活。生产资料的合理分配，让工作效率大大的提高。人们切实的感受到了新气象，田地里绿油油的庄稼看的人分外欢喜。

《墨经》在农业的生产当中，起到了举足轻重的作用。温小天结合了一些易经的内容之后，在农事上，这一年似乎往年更有前景。

大家按照那些简单的《墨经》内容，如同农谚一般，来判断如何做，怎么办，成功的避过了一次早春的干旱。于是唯一的阻力，也就不再成为阻力了。温小天在这期间也亲自下过一次田地，考察了一下详细的情况。

此时的南方地区，也成功的取得了一次丰收。在五岳剑派等武侠门派联合体的执政下，一位姓朱的王爷暂时登上了临时的皇位。政令从他的手中出去，已经有一批粮食进入到了南京城的国库当中。

所有人都很兴奋，左冷禅等人凭借着强横的武力，挟天子令诸侯，已经成为了南方地界真正的主宰。和岳不群的一顿酒宴之后，他们都感觉是应该对北方进行情报渗透的时候了。左冷禅一路回到了自己的院子。

这里原本是一个大臣的住宅，距离南京的皇宫不远，但现在成了他的。

路过门房的时候，左冷禅停了一下，“去通知一下劳德诺过来，我有事要让他做！”劳德诺在华山的作用已经失去了，他是个善于做情报的，正好派往北方，观察一下那里的形势究竟如何。

人，应该尽其材。

岳不群同样也回到了自己的府邸。

宁中则的心情并不是很好，坐在花池边，看着碧油油的水发呆……她们本应该是武林中人，现如今的官宦生活，却并不适合他们。虽然说对于一个武林人来说，学的文武艺，卖与帝王家才是最高的理想。

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