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“要包含世界观和发展观......”
思量了一下,路平安决定给自己的圣典分册。
“过去篇、现在篇、未来篇.......”
并不是试图一次性完成一册,那做不到也毫无意义,只是模仿一些经典,对自己的力量、发展路线、进行分割。
准神之后,已经是独立个体的顶点,接下来不管是升神还是走超凡准神路线,直接前往神上神的境界,都是把自身化作“世界”规格的存在。
那是量变,却不可能是无序的堆积,需要设计蓝图进行建设设计,需要运行规则进行内部运转.....当世界大到一定的程度,个人的意志已经不够用了,需要上升到规则让其自行运转。
这个过程,这个九变十、十变十一,或者九变十一的过程,都需要蓝图和自我设计。
路平安圣典真正完整的那一刻,或许就是他实质上达到十阶强度的那一刻,但现在,他必须诠释出一个自己理念的初稿。
他麾下的那些“圣战士”,还等着拿着行动纲领来履行“正义”,来惩恶扬善。
路平安现在,却仅仅写了一个善恶两源,都有点写不下去了。
但是,它已经足以让这些战士有着明确的战斗倾向。
同时,也表明了他是一个中立偏善的神.....这很难得了,有的神平时显得很正派,一写圣典就立马成为邪神,享受全世界的通缉。
“生命是有价值的,如果将其无用的浪费掉,也是一种罪......”
路平安在用自己的方式定义恶和罪,那么,他的“圣教军”就有了战斗的理由和必要。
而这,是“现在篇”的一部分。
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圣典是世界观的阐述,过去篇是阐述在神祗诞生前的大世界,即神祗对诸多事物、自然现象的理解,是不带主观认可的“真理”。
现在篇,却全部都是私货,是神祗对世间万物的定义和诠释。
认可了善,否定了恶,判定了罪,定义了罚。
而未来篇,就是对世界的改变,也是神的进化方向,是祂的期望,也是凡人追随的道路。
路平安并没有书写太多,因为他还不够完整,当其真的能填满的时候,可能已经接近传说之中的十一阶。
“对于浪费生命者,罚没其生命,让其归于尘土,让其生命货币归于无害之人和惩恶之人......”
当路平安书写下这一部分圣典之后,神祗也有了神恩,信徒也有了异能。
【恭喜宿主获得超凡神恩.生命平衡(无等级):对于浪费生命者、掠夺生命者,夺取其无益生命货币,予以受害者、有功者补偿。】
看似玄乎的说辞,实际上功用非常简单。
掠夺他人生命力,用来增益自己,或者治疗他人。
而如果受到攻击者,是圣典定义的“罪人”,即奴役、浪费生命者,那效果将会根据其罪刑进行翻倍、三倍。
当神祗确定了目标,一道道神恩落下,在神祗注视之所,犯下神之定义为罪者,将成为讨伐的目标。
而生命保全战团的成员,救赎之神的虔诚信徒,生命庭院的高级消费者,都莫名的觉醒了这诡异的神恩之力。
最弱者,零阶异能,蚊子吸血,最强者,规则级异能,撕裂超凡霸主。
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