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第475章
探险尾声
印加帝国的皇帝很快就回过神来,赏赐了陈朗一堆东西,其中各种金子铸造的物品像垃圾一样堆在了他的脚下
陈朗收下了赏赐,又拿出了几张图纸,这几张图所画的是一系列的植物,有玉米、土豆、橡胶树、金鸡纳树、西红柿、烟叶.还有朱厚烇心念念很久的辣椒.
前世无辣不欢的他已经好久没吃过正经的辣味了.
获取这些植物,这是探险船队的第三个任务。
皇帝立刻就明白了陈朗是什么意思,立刻让人去寻找那些植物.这些植物在南美本来就挺普遍,有了印加皇帝的命令,一天之内陈朗就搜集到了所有的植物,完成了任务在印加人对来自大明的礼物如痴如醉的时候,陈朗也在不断的记录着在印加帝国的各种见闻。
最让他惊讶的还是印加社会里金银的廉价和普遍,他瞬间就明白了为什么荆王殿下要和这里建立起贸易关系,这里盛产金银,而有着上千万人体量的印加帝国开国三百多年,这三百多年来所积累的金银是一笔巨大的财富,随便一艘大明商船带上最普通的大明商品过来,都能获得几百倍乃至于上千倍的利润在真实的历史上印加人三百多年积累的金银都落到了西班牙人手中了,这部分金银有多少已经不可考,但估计至少有上亿两的白银。
印加帝国灭亡后,西班牙在印加帝国建立了殖民地,强制驱使印加人去为他们开采金银,并不断的运往美洲,最后统计,在西班牙人对拉丁美洲300年的殖民统治里,西班牙从拉丁美洲掠夺了约二百五十万千克黄金和一亿千克白银。
这么多的金银,谁不眼馋,所以朱厚烇才想着去改变一下历史,看看能不能分上一杯羹。
毕竟太平洋的风浪可以大西洋要小的多,同样都是横跨大洋,从大明到印加帝国可比从欧洲到印加帝国要容易的多,在这一点上,大明已经走在了前面。
探险船队的到来对印加帝国带来的影响还不止是带来一些商品那么简单,大明的文明和科技相比印加帝国是全面碾压式的,陈朗平日里习以为常的东西,在印加帝国是没有的,比如说轮子,美洲土著是没有发明轮子的.这样的交流对印加帝国产生了深远的影响几乎每一个接触过大明人的印加人都对那个伟大的国家产生了好奇、仰慕和崇敬之情陈朗在库斯科呆了半个月就就决定要回去了,因为他所有的任务已经完成了,虽然印加皇帝进行了挽留,但陈朗去意已决。
最后印加帝国的皇帝决定也派上一个使者团,带着礼物跟着探险船队回到大明,向大明皇帝陛下表达崇敬之情和交好之意。
虽然陈朗用各种肢体语言来提醒这趟远航会让不少人死去,但印加帝国的贵族们根本不在意这一点,一个个都趋之若鹜.最后印加使节团的规模被定在了9人,这是陈朗定下来的数字,因为不知道印加人能不能适应航海生活,再多了意义也不是很大。
印加使节团首领,名叫瓦库,意为陶器。
瓦库的父亲,是科亚苏龙的大祭司-印加帝国本名“塔万庭苏龙”,拥有四大行政区,分别是钦察苏龙、库蒂苏龙、安蒂苏龙、科亚苏龙,其中首都在科亚苏龙辖内。
瓦库是父亲的第四个儿子,他天生属于统治阶层,却又无法继承大祭司职位,顶多能被任命为一些中小部落的祭司。瓦库喜欢天文、绘画、数学和音乐,经常仰望星空,思考天空是否也有人类居住。大神韦拉可卡在造人的时候,为什么不给人类插上翅膀呢?那样就可以飞到天空了。
印加人确实信奉太阳神,但在太阳神之上,还有造物主毕拉哥恰。
造物主毕拉哥恰之下,还有大神韦拉可卡,她创造了大地、人类和一切神灵,包括创造太阳神。祂是人间一切的来源,因此不用划圣地,不用建神庙,只需向祂真诚祈祷便可。
印加神话的构成,跟中国古代神话非常类似,因为有着相似的构建过程,印加的主体部落,不断征讨其他部落同时吸取各部落的信仰传说。被征服部落的神灵,陆续加入印加神话当中,与印加人的祖先和神灵,一起形成独特的神话体系。
瓦库对外面的世界充满了好奇和向往,踊跃报名去大明出使,最后被任命为使节团的首领。
陈朗在库斯科留下了二十名皇家集团的年轻人,这也是这次的计划之一,这些年轻人都是有语言天赋的人,他们会在这里学习印加帝国的语言,为后续的大规模的交流做准备顺便也看守一下印加皇帝赏赐的各种礼物,因为实在是太多了,还大多是贵金属,根本运不回去,只能等之后的船给运回去了.陈朗在正德十六年三月份的时候带着印加使者团、各种美洲原生动植物和印加皇帝的礼物登上了大明的探险船。
在出航之前,陈朗把所有船上所有的淡水排空,然后装满了印加帝国产的玉米酒,就像他们从大连出发的时候装满了东番岛产的甘蔗酒一样,这是这个时代航海通用的做法,用酒来代替淡水,能保存的更久这些没经过蒸馏的酒酒精度数并不高,喝上一瓶也不会醉。
船队在领航员和海图的指引下,很快就找到了南赤道暖流,踏上了返回大明的路途中而此时的大明,朱厚照正在准备对退避到漠北的鞑靼人最后一击了正德十五年大明对鞑靼部落的军事和宣传攻势效果极为显著,有五十万左右的鞑靼人或主动或被动的南下投明,成为了归化蒙古人。
大明所控制的归化蒙古人已经超过了八十万,已经超过了退避到漠北的鞑靼人而朱厚照根本不给那些鞑靼人喘息的机会,准备在正德十六年春季继续对残余鞑靼人发起进攻.(本章完)
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