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第35部分（第2页）

再说诸圣见道祖所吩咐的事俱都办好，却听这时接引道人突然开口道：“诸位道友，从今日起，我西方教便改名为佛教，我接引道人便是阿弥陀佛。”只见接引头顶现出一舍利子，舍利子化为一金身法相，法相坐在莲台之上，背后现出一功德光轮，阿弥陀佛一拱手唱了个佛号：“阿弥陀佛。”

准提道人也开口道：“我西方演莲花之相，花开见人人见我。我准提道人改名为准提佛母，为万佛之母。“却是摇身一变，也显出法相。

见此情景，其余四圣面色一变，元始天尊虽然早料到自己引西方二圣共破诛仙阵会使西方大兴却未曾想到这接引道人、准提道人竟要另立一门。而老子、通天教主、女娲娘娘有些吃惊，毕竟以前西方教虽属旁门，到底还是玄门道家之内，如今改西方教为佛教，却是彻底背弃了玄门道教，另立一门。

不过阿弥陀佛等人另一旁教，元始等人心中心中虽是不喜，但对此也是无可奈何，还得行礼笑道：“那恭喜道友了。“

阿弥陀佛和准提佛母也感到这儿气氛变化，两人尴尬一笑佛教新立，却是有事，先行一步。“说完，二人一齐离开。

两人离开后，东方四圣突然脸色一变，却是为何，他们突然感觉到玄门气运一下降低了很多，而且那些降低了的气运全部转移到佛教，如今却已显出佛教大兴之相。

虽然不知佛教二圣是如何把玄门气运转移到佛门去的，但玄门诸圣面色都不好看，毕竟众人都被算计了，当下通天教主一声冷笑讥讽道：“没想到到最后却便宜了别人。”

元始天尊听到通天教主讥讽心中顿时一怒，但却也知此事的确乃是自己责任便不再开口，而通天教主见元始天尊让步也不再出言讥讽。

此事三圣都把目光集中到老子身上，毕竟老子乃是玄门之，此事关系玄门气运，却还得他来拿主意。

此事有关玄门气运故此向来无为的老子眼中也是精光一闪便开口说道：“两位师弟、女娲师妹暂且各回道场，此事为兄自有计较。”

元始天尊、通天教主、女娲娘娘听到老子所言也知老子修为在自己等人之上定能想出好的办法挽回玄门气运，便各自离开。

元始天尊回到刚搬至地仙界中的昆仑山玉虚宫中，见清虚仍在殿中等候。此时的元始天尊有些闷闷不乐，清虚见状忙开口相问。元始天尊便从道祖重开天地之事说起一直说到那西方二圣背弃玄门另立一教之事。

听完清虚上前向元始天尊说道：“老师，那西方有二圣，想必大兴也是天数，不过天数小势可改，大势不可改。我等不能阻其大兴，但可使其兴盛过程艰难重重甚至消减其气运。那西方本就先天不足，并无至宝镇压气运，等到下次量劫之时定然遭殃。”

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豫章终于将第三章赶出来了，让大家久等了。佛教已立，明后天就要进入西游部分了，豫章再次告诉大家那部分会很精彩的哦。

………【第八十八章。蜀山长眉　清虚随行】………

元始天尊听完清虚之言点了点头表示赞同，但仍开口说道：“虽说西方大兴乃是天数，但也毕竟是为师当初给了接引、准提这个机会。此事毕竟是为师责任，日后还需我阐教将此因果了解。”

此事清虚心中暗想“现如今东方诸圣门下，大师伯只有一个弟子，三师叔大劫过后门下只剩下三四个亲传弟子也不足成事，而女娲娘娘门下更是冷清，这阻挠西方大兴只是当然要落于我阐教头上。好在如今诸位师兄修为也恢复的差不多了，而且俱留孙等四位师兄也不会在叛投西方。”

想到此处清虚忙跪倒在元始天尊面前道：“老师莫要挂怀此事，弟子定拼尽全力阻那西方兴盛。”

听了清虚的话，元始天尊点了点头说道：“前番我等四圣先破诛仙阵、在破万仙阵使得洪荒大地破损，故道祖命我等诸圣非天地大劫不可出手，你便去放手施为吧。”

清虚听完元始天尊之言心里便有了底气，对元始天尊道：“弟子定不负老师厚望。”

……

却说老子回到八景宫中后一直苦思如何打压西方佛门，挽回玄门气运。思索半响太上老君叫来玄都大师法说道：“徒儿牵为师青牛来，为师要下界一行。”

老子此次下界最主要的目的却是化胡为佛，立小乘佛教，分佛门气运。老子为人教教主，而且老子无为，以玄门为准，用的元始阐教来教化众生。那佛教气运自截教败亡后，大获好处，却是有大兴之相。佛教兴乃是天数，但一是不利于人教教化，二是西方佛门分担东方玄门太多气运，因此才有老子此次下凡之行。

老君骑着青牛也不着急赶路，只是如同常人赶路一般，闲暇之时还会给多宝道人讲些太清仙法。而今日老子打算出函谷关，向天竺而去。青牛板角之上挂着风火蒲团，其中压着多宝道人和诛仙阵图。多宝道人这些年被迫跟随在老子身边，倒是听了不少太清大道，与上清法门相结合，修为精进不少，也没了重回截教的心思，老老实实的呆在太上老君身边。

那函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，知道将有圣人到来。于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。这天午后，夕阳西斜，光华东射。关尹忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”于是三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”

老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知与此人有些缘法，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”

老子又试道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”

关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之白云缭绕，知圣人白，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”

老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖！”

关尹闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“老师乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”

老子允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故称《道经》。下篇起为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。

关尹大喜，跪下行礼道：“多谢师尊。”

老子道：“既拜我为师，便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清仙法，只能学刚猛的法门，我那通天师弟性子刚烈，功法也比较奇特，倒是适合你。我也曾得其一些术法，创出一门剑修法门，可传于你。”老子随将修剑法门传授予长眉，又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他，并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。

老子出了函谷关，对送行的长眉说道：“此处不是修行之所，你将我所著《道德经》传与世人之后，便去蜀中峨眉山修?

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