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六百零八章 菩萨果位（第1页）

一旦修士拥有了神魂，就拥有了与天斗的资格，这种资格，极为珍贵，但仅仅有了资格却还是不行，要与天斗，要超脱轮回，必须要了解天道，了解轮回。

虽说大道三千，条条可证无上大道，但只有了解了天地法则，才可以从其内找出逆天之法，成就无量不死之身。

这种事情，可谓是玄妙之极，懂便是懂，不懂，始终就是不懂。

若是无法感悟天道，那么即便是吸收再多的灵力，也始终是沦入下乘而已。

这就好比一个婴儿，即便手中有神兵利器，但即便是这利器再锋利，可若是挥舞不起来，那么也是白费。

即便是强行挥舞起来，虽能伤了敌人，但最终，自己也定然会被这利器所伤，伤人伤己。

而感悟天道，获得意境，便是一股可以让婴儿可以拿起利器的力量，这股力量，便是挥动利器的唯一选择。

只有感悟了天道，才可以做到把这利器挥舞自如的境界。

如此，便有了超凡的称呼。

拥有了挥动神器的力量，自然远远超过凡人，远远超过其他的修士，超脱了人与士的存在，唯有神灵。

只不过，超凡，是并不是凌空在五域之中想的那样，可以飞升地仙界，这是一种思想，一种内心的变化，一种道体和神魂都升华的玄妙境界。

只不过这种境界，与凡人典籍内的神灵有相似之处，所以，渐渐的，才有了超凡境的大能，便是神仙之流的代名词，而在五域这样的二级修真世界中，超凡境也成了可以飞升天界的存在。

但是，婴孩仅仅有了力量还是不够，仅仅获得了力量，的确可以挥舞利器，但却无法长久，毕竟，婴孩的身体，无法储存太多的这种力量，于是，便有了元神一词的出现。

婴儿长大，其身体自然可以储存更多的力量，这，便是元神！

想要凝结元神，除了意境之外，还需要神识，意境与神识结合，化作元神的一部分，于是，这神，自然而然，便可以孕育出现。

这便是元神！

至于那可被挥舞的利器，则是天地之力，超凡修士，可以驾驱修士无法掌控的天地之力，这才是被称之为神的原因之一。

而所谓的天地之力，究其根本，正是那天道意境，根据每个人感悟的意境不同，感悟的天地法则不同，所展现出来的，也是不同的天地之力。

这些事情，在这一刻，凌空的元神全部彻底的明白，他静静的看着脚下这片死海，许久之后，元神慢慢落下，沉入体内。

在这一刻，凌空的体内，所有的真元，全部消失不见，与元神融合。

片刻之后，凌空缓缓的睁开双眼，他的眼睛，好似那初生的婴儿一般，黑白分明，带着一丝若有如无的灵气。

凌空深深的呼了一口气，抬起右手，随意的在虚空一抓，顿时，一道空间裂缝，出现在他身前，其内吹出阵阵寒风，好似可以吹灭生机一般。

这手轻描淡写般撕开裂缝，在以前，除非是借助戮仙剑之利，否则凌空即便可以做到，也需要运转全身真元，以强悍的**，才可以勉强为之。

还有那寒风，这是空间裂缝内，吹出的灭生之风，虚境修士或许可以抵抗，但也要用尽全力，至于化凡修士，则是根本无法抵抗，见之就要远远避开，否则只有道消人亡的下场。

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