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第173部分（第1页）

，过路人说：“真是少见多怪，这种事经常发生，又不是第一次”。回宫后，他一直在思考这个问题，十分的烦闷和苦恼。他在想：难道人的一生就不能免除生、老、病、死的痛苦吗？又有一天，悉达多看见一个人穿着破烂的衣服，捧着一个瓦钵，现出一副悠然自得，富足快乐的样子。王子问随从这是什么人。随从说：“这是出家修道的人。”悉达多赶忙向修道者行礼，并问他为什么会这样的快乐。修道者对他说：“世事无常，只有出家人可以得到解脱。”

回宫后，王子又在想那个修道者的话，很激动，并产生了出家的念头。第二天早晨，他的妻子为他生下一个儿子。消息传出后，全城都在庆祝净饭王得了孙子，悉达多有了儿子。但悉达多在思考了一夜之后，决定出家修道。他悄悄走过妻子的房间，看见她怀抱着儿子，想走进去看上一眼。但是，他终于停住了脚步，叹息说：“要修道是多难啊！”终于，他下定决心，抛开妻儿，毅然离开了家。

第二天，悉达多走出了国境，在一条河边拔剑剃掉自己的头发，做了一个修道者。老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。

一天，他来到一条小河边，想洗个澡，把出家后６年来积在身上的污垢统统洗净。河边放牛的小姑娘看到悉达多身心交瘁的样子，很是担心，便给他喝了许多牛奶。悉达多终于恢复了元气。他走到一棵菩提树下，盘膝而坐，在那里闭目沉思，静修了６年。

片段到此结束，扬帆却被深深震撼，和自己溶为一体的僧人竟然就是佛祖。

第十一章　波旬

扬帆不知道他所感觉到的是佛祖悟道的过程，即使如此他也感觉到了佛祖心中的欣喜欢乐，这一刻他和佛祖的感觉一样，他感觉到佛祖已找到大道，达到了他的目的，所以他内心平和自在。佛祖回想起这些年来的寻觅，当中经历过的失望与艰苦。他想起父母、姨母、耶输陀罗、罗睺罗和他的朋友。他又想起王宫、迦毗罗卫国、他的人民与国家，以及所有在痛苦贫困中生活的人，尤其是小孩。他对自己承诺，要把他的发现与大众分享，以使他们得从苦痛之中解脱出来。从他的彻悟中流露出来的，是对众生的一股、深切的爱。

在河边的草坪上，颜色鲜艳的小花朵在清晨的阳光里盛开着。太阳光在树叶和水面上蹦蹦眺跳。他的苦痛全消。一切生命的奥妙都显露无遗。每样事物都变得出奇地新鲜。那蓝天与白云是如何的美妙啊！扬帆觉得自己和整个宇宙都是新创的。

此时天空中涌现出花云，下起了花雨，浓郁的香气弥漫在空气中。祥瑞的菩提树威武挺立，和煦的阳光在风中露出慈颜，青山含笑，小河欢唱。百鸟衔来香枝，百兽采集了奇异的果品、鲜花供奉在佛前。鸟飞翔于天，兽欢撒于地。有情无情，同庆吉祥。释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的魔宫。

扬帆随着佛祖的思想，这一瞬间，人世间的种种一闪而过，他内心无比宁静，虽然还没有像佛祖一样悟道，但他也仍然是有所悟。无尚之光直冲顶宵，突然欲念魔宫之中一阵波动，随即三道金光闪现，眼前突然出现三个妖娆的美女。

三名美女，美貌无双，身上穿着轻纱，凹凸有致的身体在轻纱下若隐若现，她们的每一个动作都魅惑无双，一颦一笑都美到的极致，三个女子款步走到菩提树下，其中一命伸手去拉扯佛祖，轻声嗔道：“修行人，今天风轻云丽，何不与我姐妹三人玩耍一番？”

三个女人实在是太过妩媚，扬帆的心神竟然在这一瞬间动了一动，但此时他却感觉佛祖深心寂定，对魔女淫*荡的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。而是轻轻一笑，不紧不慢道：“三位是何人？”

“我叫爱*欲，穿红纱的叫贪欲，最小的叫乐欲，我们三姐妹出来游玩，却见你这在这树下傻坐着修行，做人要懂得及时享乐，修行又能修行个什么出来？还不如随我们玩耍，莫要辜负了这大好的春光……”

佛祖哈哈而笑：“你们也太小瞧我了吧？想我自小在皇宫中长大，什么样的美女没有见过？我连最心爱的妻子都舍弃了，只为能够寻找到拯救世人之道，你们三个想乱我道心，也太不自量力了吧？你们形态虽好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”

“修行人，如何可以这么说？来来来……春光大好，出去戏耍戏耍去……”三个女人见佛祖不为所动，一起凑了上向佛祖身上扑过来。佛祖入定不动却大声呵斥：“尔等不过是欲天魔王派来的妖女，想要乱我道心，我便让尔等看看自己到底是个什么东西！”

话音一落，佛祖身上散发出柔和的白光，白光闪过，扬帆眼前突然一变就见三名魅惑美丽的女子突然变得丑恶无比，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。便是地狱中的恶鬼也要比他们漂亮三分。

扬帆心中一震，回想起三名女子先前的容貌，在对比一下眼前的三个宛如恶鬼一样的女子，心中顿时明悟，美丽与丑恶，只在一念之间，只在心灵之处。这一刻他对佛祖道心之坚无比佩服，忍不住在心中轻声念了一句佛号：“阿弥陀佛。”

佛号念完，他感觉佛祖身心无比祥和安宁，而三名女子突然看见自己变成了这个样子，心中羞愧难当，急忙四散着跑掉。但就在此时菩提树下另一边，走出一个影子，一个黑色立体的影子，看见影子扬帆心中一惊，这跟他当初在深山之中看到的影子一模一样。

而在影子身后，更有无数的魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，浩浩荡荡将菩提树围了起来，但是佛祖仍然是动也不动，影子缓步走到佛祖面前，恶狠狠道：“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，却妄想在这儿成佛，我就让你粉身碎骨，死在树下。”

佛祖岿然不动，面带微笑，对影子的威胁之言恍若未闻。扬帆却没有佛祖这般定力，只是看着前面的影子，心中升起一个念头，影子到底是个什么东西？

影子见佛祖没有任何反应，大怒道：“既然不听我劝，就别怪我不客气了。”

“波旬，你是欲天的魔王，也是我的心魔，这是我的最后一劫，但我道心坚固，你有什么手段就都使出来吧。”佛祖淡淡说完，影子顿时大怒：“如此不听劝告，今天便叫你粉身碎骨。”说完一挥手，魔军雷箭齐发，铺天盖地而来，就连天空都阴暗了下来，可说来也怪，魔王的毒雷、毒箭射到佛祖近处皆纷纷散落。

任凭魔王风浪再三，但见佛祖安静如初。

影子见奈何不得佛祖，气得暴跳如雷，佛祖淡淡对影子道：“我所以得成菩萨道是因为从无数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取灭亡吗？”说罢，佛祖身上放出洁白圣洁的净光，魔众尽皆跌扑。

影子狂怒万分，又发动进攻，无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光，扬帆眼见他狼狈万状，转到佛祖身后消失不见。

这一刻佛祖终于想通了解脱人间痛苦的道理，创立了佛教。随后佛祖站起来去四处传道。

此时的扬帆心无挂碍，无欲无求，他更像是佛祖的另一个影子，跟随在佛祖身边，随他四处去传道，时间一天天过去，佛祖四处向人传播自己所悟之道，佛祖将自己悟到的道理解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的**，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭**。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。

无数的人因为佛祖悟道，但是扬帆心中却仍有挂念，仍然对母亲，丁羽的死念念不忘，不知道过去了多少的岁月，佛祖渐渐越来越老，此时的扬帆仿佛已经跟佛祖融为一体，他也感觉自己越来越老，这一天佛祖给几个弟子讲道来到一条河边，然后就到河里洗了个澡。洗完澡后，弟子们在几棵婆罗树之间架起了一张绳庆，释迦牟尼侧身而卧，枕着右手。

佛祖打了个盹，突然之间佛祖的弟子全都不见，婆罗树下影子又再次出现，影子淡淡对佛祖道：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”

佛祖起身，觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，对影子点了点头。

影子见佛祖答应欣喜若狂，道：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”

佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”

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