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第九十七章 千年学者（第2页）

经过爱德华一番交流，雷德总算知道对面是何方来历。

他们自称‘亚利桑人’，是亚美利亚大陆的原住民，和克裔单一的图瓦哈拉信仰不同，他们信仰多神教和万物有灵论，并且还有施法者。

当然，他们也有活人献祭，不过克裔也搞，大家都是拿战俘和敌人作为祭祀，交流起来觉得很正常，甚至他们还对雷德他们的血鹰技术颇为感兴趣，爱德华只是简单描述了一些老鹰展翅的样子，他们就露出惊讶又佩服的表情。

克裔的交易能力还是很不错的，尤其是他们带来的铁器、陶器和各种鲜艳的纺织品，让亚利桑人极为喜欢，交易几次后，他们就被邀请去做客了。

至于他们的法术，让克裔大开眼界。

雷德亲眼见到亚利桑人的大卡雅（类似男巫的职业）利用黑曜石、鲜花和金酒，将一名犯下了奸淫之罪的男子捆绑在树上，经过几个小时的吟诵，那名活人便句偻起来身躯，长出獠牙，成了一个肥头大耳的猪人。

亚利桑并不是部落酋长制度，他们保持着原始社会的公有制，没有私人财产一说，全部按需分配，大卡雅是整个社群中最重要的领导者，他是教师传播知识和文化，既要施法庇护羊群，也要施展医术救助他人，如果有需要，他还能降下闪电惩戒来犯的敌人。

克裔们啧啧称奇，相比于已经去世的庞麦尔那三角猫的水平，亚利桑的大卡雅可以说是非常全面，但雷德也注意到一件事情。

大卡雅的力量并不是来源于神灵，而是从自然中调取，甚至雷德交流后，发现大卡雅还是一位没有系统知识理论，但是计算能力很强的智者。

他能够感知到空气中游离的成分不同，有氧气也有氢气，还有冲澹了空气的氮气，但是却不知道他们有什么不同，只是笼统地称呼为‘气元素’。

而对于火焰闪电和光，他也懂得之间的变化和联系，甚至大卡雅能够意识到火是一种自然现象，世界上不存在单一的火元素，一定是有什么力量激发了物质，让其变成了火焰、闪电和光线。

这种认识理念让雷德大为震撼，要知道和【祭司】的自然元素理论极为相似，描述和认识很朴素，但他旋即意识到这种自成逻辑的理念绝对不是一天形成的。

“大卡雅阁下，是谁告诉了您元素论的呢？”雷德认真地询问道。

“那是一位很美丽的女性，年轻、漂亮，玫红色眼睛，上衣披着件薄纱与抹胸，下面穿着露出侧面大腿的白袍，手腕和脚踝都佩戴着金色的铃铛，有着一头紫罗兰色的齐腰长发。虽然美丽无比，但是她却佩戴面纱不以真面目示人。她的知识和见闻超乎我的想象。”

玫红色眼睛？

雷德一怔，这个年代的亚美利亚大陆上就有奎丝人了？

后世都说奎丝人是世界子宫，虽然薇尔微、前代【学者】莉亚里、还有一千年前的【学者】是奎丝人，但是大多数时候，奎丝人的名声都不太好，这与她们开放、毫无自洁自爱的风气有关，也有可能是因为奎丝人不论和什么种族婚配，都只能生育下来奎丝人。

“您知道她叫什么名吗？”雷德追问道。

大卡雅带着鹿角的帽子，闭着一只眼睛，他口中慢条斯理地说清楚话语，好让爱德华一个字一个字地翻译过来：

“她只是自称【学者】。”

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