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随即,
刘毅的身影亦是是浮现,“见过先生!”
老子看着刘毅,问道,“你是何人?!怎这等装扮?”
“先生,晚辈自后世而来!”刘毅恭敬道。
“后世!?当真!”老子问道。
刘毅点头,“自然!”
“乱世可终结?百姓可还受战乱之苦?”老子问道。
之前的人,不管是始皇帝嬴政,还是霍去病,先问的不是江山,就是自身,而后才是百姓。
老子开口,先问百姓!
刘毅回道,“后世华夏一统,百姓安居乐业,国家强盛,距离先生理想中的国度,已不远了!”
说着,
刘毅一抬手,屏幕中放着现代城市的景象,一派欣欣向荣之景。
“先生之思想,对我华夏子孙影响深远,诸多后辈皆是前赴后继,秉承先生之思想,为我华夏谱写盛世之歌。
在我所处的时代,道德经一书,更是被翻译成上百种语言,传之以全世界。
先生之功,亘古千秋!”刘毅坚定雄浑的声音响彻。
老子圣人所提出的道之一字,为华夏文化思想的架构,打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。
道作为天地万物存在的本原与本体,缔造、成就了天地万物。
但道成就天地万物,并非有意作为,而完全出于无意作为,完全是自然而然。
老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
“道法自然”,自然者,自得其然也。自然是对道之状态与作为的形容,而非道之外更有一实体的自然。
“生而不有,为而不恃”,一切因其自然,一切顺其自然,这就是道的本性。
老子圣人,为华夏文明所做的突出贡献,深远之影响,说个三天三夜都说不完。
孔子曾这样评价老子,【鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!】
这段话是在说,在孔子看来,老子就像是龙一般!
那位写出了,史家之绝唱,无韵之离骚的司马迁曾言,【老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礅少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。】
其意思是言,同庄子,申子,韩子相比,老子的思想理论就深邃旷远了!
刘毅的声音在此时,再次响起,“华夏有先生,实乃华夏文明之幸,华夏百姓之幸!”
问听此言,
老子面带微笑,“能为天下万民,尽些力,吾之幸事!
人生于天地间,本就是来奉献的,而非索取,没利万民,死有何憾!”
这一言出,
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