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第七十四章 知识变现（第2页）

如果传出去，天下的唾沫星子都可以骂死她了，毕竟古代都是以贤内助闻名，如果连这点“小事情”都要钱，那真的是丢人丢到了整个大唐了。

可是荆谋言却不这么看，却说：“夫人，此言差矣，这个是您的劳动成果，怎么能不要收入呢？所以该给的还是要给，这个提成的方法是一种，这个也是要给的。这个可是您的劳动成果，我们怎么能够平白无故的掠夺，这个很不合适。”

杨氏反而却说：“这算什么劳动，比起田间地头的百姓，还有那些纺织女工的辛苦，那我这个不过是不到一个时辰的时间，怎么能够算是劳动。何况我闲着也闲着，这个是应该的。”

不过荆谋言依然否认说：“夫人，您这话可不对了。您这个也是劳动，真正的劳动，甚至您的劳动比起那些普通田间地头的百姓和普通纺织女工所创造的价值更高。虽然都是在劳动，可是创造的价值不一样啊！夫人您精通书画，所以创造的价值更高。”

“虽然这个世界上大家都是人，可是却不得不承认不同的人，创造了价值是不同的。如果没有您，那些数以万计的女工，如何能够有稳定的生计，他们都是依赖于您来获得好处的。所以您也是应该收下，到时候您可以获得的好处，获得不同档次的分成，这样算是您的劳动成果了。”

不过杨氏还是拒绝说：“不行不行，还是不行，既然您也都说了，这是为了数万纺织女工，我更是不能要了。如果传出去，那我还怎么做人啊！到时候人家还不得说我是一个贪财的女人，那我以后如何去跟各位命妇们见面？既然都是为了百姓，那我更不能收了，为了百姓做一些贡献，那不是很正常吗？”

荆谋言还是说：“非也非也，夫人您这话更是缪之大也！您为了百姓谋福，这个固然是您的道德高尚，可是夫人您也是出身名门世家，应该知道子贡赎人，还有子路受牛的故事吗？当年子贡赎回了国家的战俘，可是却没有索取国家的报销补偿，孔圣人却教训了他。而子路救人之后，却收下了这个一头牛的报答，孔子反而认为他做得对。”

“夫人应该明白这个道理，今天夫人能够为了百姓谋福为名不要了这个收益，可是将来还有谁敢去为了百姓谋福？为了百姓谋福，和为自己获得私利，其实并不是绝对割裂。在为自己获得适当私利的同时，也是在为百姓谋福，这样才是真正的道德高尚。”

“不然今天夫人您不要报答，那以后谁敢还去设计图案？到时候如果他们收了这些财富，那岂不是道德不如夫人了。那个时候，愿意参与式设计的人反而越来越少，而没有合适的设计图案，岂不是让那些女工也都无法生产。那些女工可是没有这个是设计的能力，到时候她们同样会饿死！“

杨夫人想了想，然后好像感觉也是有那么几分道理，因为这个子路赎人和子贡受牛的故事，在他们这里也是听说过的。

其实很多人以为儒家就是烂好人，其实恰恰相反，儒家的祖宗孔子也就是真正的明白道理的人。他不鼓励甚至非常反对无限拔高道德，甚至儒家的祖宗孔子压根不教条。甚至能够说出“过犹不及”这个著名成语的人，怎么可能是一个僵化教条的人呢？

甚至从他能批评子贡过分的道德和赞扬子路受牛，都可以说明其实他才是真正的明白道德的实质，让好人有好报，而不是僵化一切都要符合所谓无私。

“那好吧，那我就要一个铜板如何，这个分成不合适。分成到时候如果太多了，那我也不合适这么收啊！”杨夫人说。

可是荆谋言再次否定了，说：“夫人，你要一个铜板，其实和不要有什么区别呢？你的劳动成果价值如何，那就应该获得多少的回报。如果你的劳动成果价值不高，那自然获得得少。很明显，你的劳动成果远不只是一个铜板，可是你却并不收取您应该获得的报酬，这样和刚才您不收有什么区别？”

“所以我特意提出了这个按照销售量来获得分成的方法，其实也就是希望能让您设计图案的价值得到最真实的体现。因为按照销量分成，这样是对于您所创造的价值最重要的体现。而且你也别认为这个是在盘剥那些纺织女工，其实这样做恰恰是在帮助他们。”

“因为您设计的销量多，这样到时候她们才有更多的收入，让他们才能够真正的纺织出更多的收成，才能够更多稳定的收益。不然如果都卖不出去，这样他们生产出来，有何意思？所以别看是你是从中提取提成，可是却是为了他们创造更多更稳定的收益了。”

武士彟也都主动劝说道：“夫人，你也就答应好了，这样对于您也是有好处的。荆谋言说得对，您答应了才是最长远最稳定的帮助了他们，并不是什么不合适的。”

杨夫人很快选择了同意了，因为这个方法也算是让她可以接受。既然自己丈夫都已经说到了这个份上，她作为妻子那也就尽可能的答应了。

“武长史，其实这个方法，也都可以给很多人呢！很多行业也都是可以如此，其实可以为了鼓励一些人去主动用脑力里啊创造财富，这样也是一个非常有用的方法。比如说这次夫人绘制了这个图案，然后都督府可以以官府权力保障承认她对于这个专有权，而夫人可以随便的授权别人使用，而没有获得授权的人不能用。”

“当然，具体的授权方法，这个我们可以慢慢完善。总之也就是可以用官府权力作为保障，然后保护那些用脑力来创造效益的人的利益。而不是一个人好不容易设计出来了，然后别人也都选择抄袭，最后让大家都受损。”

“而这个用官府权力的方法，可以让很多人发现知识可以额获得财富，知识可以获得无穷无尽的财富。为何我们益州大都督府的义务教育能够推广下去，其实还不是因为我们益州大都督府拿出了实实在在的利益。而且我们还是让商人自愿去办学，当办学完成了之后，可以获得实实在在的，看得见摸得着的财富利益，这样在财富利益的驱动之下，必然会让他们非常的动心。然后去努力学习，这个其实也是一个助学的方法。”

“当知识变成了现金，变成了一个个沉甸甸的铜钱，这样谁还不会去主动读书学习，然后争取去赚钱。甚至，我们除了这个图案，还可以去把文学给弄出来。我们在这里可以由益州大都督府的权力保证，然后维护脑力劳动之人的利益，这样让更多人喜欢去读书。而有了足够的收益，那些读书人也都非常乐意去进一步学习，到时候形成一个良性循环。”

“这个，也就是知识变现，一旦知识能够变成看得见的真金白银，谁不去拼了老命学习啊！”

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