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第十四回 白莲（第1页）

慧真一岁左右便被放到少林寺门口，不知父母是谁。福裕禅师见他可怜，便收他为徒，没曾想这位徒弟天性聪慧，为人至真至善，诚而不迂，既极具武学天赋，又对佛法一点便透，于是将自己平生所学尽数相传，定位自己的衣钵传人。慧真也不负众望，不仅对佛法研究至深，对武学一道更是登峰造极，将少林寺的武学更加发扬光大，在武林中乃威望极高。

杨云风三人听他如此说，不禁都暗赞：“这方丈不愧为武林中泰山北斗的人物。”杨云风突然跪倒在慧真面前，双手将枪谱捧过头顶，对慧真说道：“求方丈教我‘杨家枪法’，让我找到那群贼人，替爷爷报仇。”他见此时已近一个月，江湖上还没有爷爷的消息，也知道爷爷凶多吉少了，因此只盼学到自家枪法，为爷爷报仇雪恨。慧真并不接枪谱，将杨云风扶起，道：“小友，先请起，眼下咱们先不提枪法的事，现在还有两件事要妥善处理好。”杨云风抬起头来问道：“请方丈指点。”

慧真说道：“三位施主可知那日来劫经书的是何人？”三人对视一番，都摇摇头。慧真接着说道：“那夫妇二人是‘白莲教’中被称作‘西蜀修罗’的护法。”林萧惊道：“‘白莲教’？是那个经常造反的教派吗？”慧真说道：“正是。林施主看来对此教也有所耳闻。”林萧道：“弟子只是在市井中听说过一些传闻，说那‘白莲教’专门勾结地方豪绅，在一些地方起兵造反，却不曾想这些人不但与朝廷作对，还要抢少林寺的经书。”慧真说道：“这‘白莲教’其实与本寺同源不同宗，本寺修的是‘禅宗’，‘白莲教’修的却是‘净土宗’。”杨云风和林煜都是一脸迷茫，杨云风问道：“甚么‘禅宗’‘净土宗’啊？甚么意思？”林萧说道：“我国佛教共分八宗，净土宗与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派，其影响深远。”林煜道：“爹爹，这你也知道，以前怎么没听你说过？”林萧只是笑笑，并不回答。他这几日每日为杨锦时诵经超度，已读了不少经书，遇到不懂的地方便向慧心等人请教，心性已大变。他每日念经拜佛时都会感觉内心平静祥和，似乎忘了自己经历的一切苦难，又感觉世人哀苦，唯有一心向佛才可脱离苦海，心中已慢慢起了剃度出家之意。慧真将这一切瞧在眼里，怎能不知，喜道：“林施主果然与我佛有缘。那‘白莲教’本是南宋茅子元居士说创的，与‘净土宗’大致相同，崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，以期往生西方净土。”

林煜道：“他这教似乎也是个好教派啊，为何现在不但造反，还来抢咱们的经书？”慧真道：“‘白莲教’起初也是引人向善的，可是由于其门人歪曲教理，致宋末时被认为是一种邪宗门，盛行于江南一带。经过长期流传，前朝时白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。一部分教派崇奉弥勒佛，宣扬弥勒下生这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。有的教徒夜聚明散，集众滋事，与波斯传来的摩尼教教徒都被称作魔教。那‘摩尼教’教崇尚光明，所崇奉之神称为明王，故又称“明教”。这二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想，烧香、吃斋等仪规亦多相似之处，二教接触后，已趋于融合。你们可知本朝太祖从何起事推翻元朝暴政的？”

林萧道：“莫非，太祖也是‘白莲教’教众？”慧真道：“不错，元朝苛捐杂税极重，百姓民不聊生，‘白莲教’教徒多为下层居民，与元朝上层人士矛盾渐渐激化起来。当时有一位在‘白莲教’中德高望重的韩山童，便集合白莲教众，组起一直红巾军，打着‘弥勒降生，明王出世’的旗号，开始了反元的大业，当时太祖是‘红巾军’的一员。后来他取得江山，便将国号改为‘明’，有人说是出自《易经》中的‘大明终始，六位时成，时乘六龙以御天，也有人说他其实是告诉世人他自己便是这‘明王’。可是太祖后来怕‘白莲教’势大，未免动摇自己的江山，他待政权稳固后，便开始严禁‘白莲教’了。听说还专门设立了‘锦衣卫’，明为掌直驾侍卫、巡查缉捕，实际上就是为了搜捕白莲教徒。说道这里，我听智清曾说，杨居士在于老妇对招时，曾称自己为锦衣卫，不知此事真假？”

杨云风说道：“叔叔定是诓骗那老妇的，我自打记事起，就不曾见他与官府中人打过交道。”慧真道：“锦衣卫行事谨密，若说隐身到城中却有可能，若是隐身乡下，确实不合乎常理。老衲也派人在茶棚等候，却不见有锦衣卫援军前来，想来定是杨居士急中生智，诓那老妇的了。”三人听到这里，不禁佩服慧真处事缜密。

慧真又继续说道：“自从洪武年间禁了‘白莲教’，已有三十四年没怎么听过江湖上有‘白莲教’的动静了，没想到此时竟遇到他们。半年之前，鄙寺走了水，藏经阁里不少珍贵经书的原本和副本都被烧毁了，其中就有镇派之宝《易筋经》。于是派出慧嗔慧能等人前去莆田少林寺抄写经书回来，他们到了南少林也曾派人送信回来，一切平安，却没曾想回来的路上遇到了这种事。现在想来，也许藏经阁失火的事，也是有人故意为之。又听那智清说起过，老汉曾说一路上派了二十几个暗桩来夺经书，可见此事已是‘白莲教’策划已久的计谋。老衲猜想，白莲教行事如此周密，会不会是与夜袭杨家掌的是同一伙人？”

杨云风道：“当真如此的话，不知这‘白莲教’到底要做什么名堂？既要夺我家指环，又要夺少林寺经书。”慧真道：“此事甚是怪异。几十年前‘白莲教’被许多人称为‘魔教’，是因为与名门正派的江湖仇杀不少，但是教中之人虽行事怪异，但多是行侠仗义之辈，没曾听说过干什么伤天害理的恶事。”杨云风道：“说不定他们换了教主，重压之下，改了教规。”慧真道：“此事也确有可能。现在问题是，老衲怀疑本寺走水之事，是‘白莲教’混进本寺的奸细所为。老衲见林施主颇有慧根，两位小儿又聪慧可爱，本欲留三位投我少林门下，可是听完杨家掌的事，老衲怕寺中奸细对三位不利。正所谓‘明枪易躲，暗箭难防’，杨居士已为保护本寺经书牺牲了性命，若是三位施主再有不测，老衲到了西方世界也不知如何面对杨居士了。”

林萧道：“方丈说得有理，林萧这身臭皮囊舍了便舍了，只怕两个孩儿若有三长两短，林萧死后也无颜去见故人。先前我们不知事情会发展至此，此刻就怕贼人算好了我们要去华山恐怕华山之中也混有奸细，不如遵从先前杨求乾老爷子的意愿，我带两位小子先去武当山，再作打算。”慧真道：“事到如今，也只好如此了，那杨施主的遗骸如何打算？眼下杨家掌和华山都不能去了。”

林萧看了看杨云风，显然杨云风还是没有主意，林萧便道：“不如将杨兄弟和众位高僧一起火葬了吧，我们在附近找个地方埋了他，这嵩山上鸟语花香，有少林寺伴他长眠，众僧终日为他诵经，兄弟定会早登极乐的。”杨云风听说叔叔就要被火葬，心中又是不舍，忍不住，眼角又滑下泪来。

慧真道：“我倒有个主意，将杨居士火葬后，葬在塔林如何？”林萧道：“那塔林不是历代高僧埋葬之处吗？”慧真道：“杨居士虽非出家之人，行得却是出家人之事。他此次舍弃性命保护的不仅是我少林的经书，更是整个江湖的安危。若是少林武学落到大奸大恶之人手里，江湖上又难免生灵涂炭了。只是未免多生事端，不能为杨居士立碑写撰了。”林萧道：“是，一切听大师吩咐，倒是在下着了相了。”慧真道：“我与武当派昆山道长有些交情，我修书一封，你们拿去，也可做个信物。”林萧三人都道：“有劳大师了。”慧真又对杨云风道：“云风小友，此地不宜久留，明日葬完你叔叔，你们就得启程去武当山了。今天晚上你不要睡了，你拿枪谱来，我来为你讲解杨家枪的心法和口诀，能通多少只能看你的造化了，此后这本书要千万藏好，别给别人发现了。若有机会你再回到少林寺，咱俩再好好研究。”

杨云风大喜，说道：“多谢方丈！我不睡了！只是不知道能不能和林叔叔、煜儿一起研习？”慧真哈哈一笑，说道：“这是你的枪谱，当然由你说的算。”林萧道：“云风，你们俩练吧，林叔叔已看破红尘，对武功没有多大兴趣，等送你俩上了武当山，我便找个地方出家了。”林煜和杨云风听了都如遇惊雷，慧真却早已明了，对林萧双手合十道：“善哉！善哉！”

杨云风和林煜却心中甚是难过，杨云风这些日子连遇波折，心中只把林萧当作唯一依靠，却不曾想他也要离自己而去，出家为僧，心中甚是悲凉。林煜才六岁多，听了大哭起来，抱着林萧的手臂喊道：“爹爹，你不要离开我，好不好？娘已经离开我了！你不要离开我，好不好？我们一起武当山，或者我不去武当山了，你去哪当和尚，我也去！”林萧听了忍不住也流下泪来，他蹲下身来，将颈中指环拿下来，又戴在林煜颈中，用手指轻轻擦去林煜脸上的泪水，说道：“煜儿乖，煜儿不哭，以后要听杨哥哥的话，好好学习武功，将来保护杨哥哥，保护我，保护所有被欺负的人。爹从你娘走了，对世间万物本已无所留恋，等把你们送上武当山，那里有道长师傅照顾你们，又有方丈大师的保荐，肯定没人欺负你们，爹那时心中便没了牵挂，就会落发为僧。”林煜只是哭闹道：“我不要！我不要！”林萧见他闹个不停，正色道：“煜儿，你若如此哭闹下去，武当山爹爹也不陪你去了。”林煜听了，直闭紧嘴巴，不敢再哭出声，只是眼泪还是直流。林萧见了，心中不舍，安慰他道：“煜儿，你听我说，缘起缘灭，一切皆有定数，因果报应，众生难逃法眼，以后你们要多做好事，得饶人处且饶人。你们去武当山本是看在杨爷爷和杨叔叔的面上，我一个大人去了，寄人篱下，反而不快活。你愿意看见爹爹终日愁眉苦脸的吗？”

林煜摇摇头，林萧又说道：“那便是了，爹爹每日研读佛法，与我佛亲近时，心中别提多开心了。再说，我是否与佛有缘也不好说，万一爹爹哪天做和尚不开心了，再还俗去武当山找你好不好？”林萧知道自己儿子对自己不舍得，只得出言哄他，林煜却信以为真，仿佛看到一丝希望，说道：“好！爹爹你哪天不想做和尚了，一定来看我！”林萧道：“好，你乖乖听话，好好学武，我先出去了。”

慧真听了父子二人谈话，叹道：“林施主若看破生死，不畏小人暗算，送完他二人，可回少林寺，老衲收你为徒可好？”林萧听到后，跪在慧真面前磕了四个响头，说道：“多谢师傅。”说完便起身，打开房门，出门后又掩上房门，只听他边走边念道：“世间万物皆虚幻，

一切有为因心迷，

真心本性本清净，

无为亦无所不为，

无所不为亦无为，

寂寂清清亦静静。”

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