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他自然没有发现刚刚的一幕,只当是:“你站起来可是有问题要问?”
“啊……不不……刚刚,我……”箐笙摆摆手,指着门外,但哪里还有影子。
“那你是对我讲的,有不同看法?”
“我……”箐笙不知该如何解释。前面的弟子们大多茫然,后面的几个弟子倒偷笑起来。
老先生很认真的问:“那你站起来,是要出恭?”
“哈哈哈哈……”众人大笑出来。
箐笙一脸窘迫,坐在一旁看见内情的徐岂,也忍不住笑出声。
就在徐岂准备替她解释的时候,箐笙吸了口气,镇定下来:“是的,弟子是对先生刚才所讲的,有异议。”
老先生点点头:“嗯。那好,你是对哪一段有异议?”
徐岂很感兴趣的听。
箐笙躬身正色:“先生最后说:在和平包容下,修行界的发展促使了凡人快速进步。弟子认为这不对。”
“哦?说来听听。”老先生再次闭眼,认真聆听。
虽然没怎么听讲,但对于这个时间的历史她已经有了自己的看法。
“其一:我认为人间的进步并不快。再之前姑且不谈,就从第一次世界大战,百族夺天后说起,那时出现了当今凡人的先祖。当时的人类已经从部落禅让制,发展为建朝世袭制。既然民以食为天,我们先来看土地。《考工记》有载:当时的土地九夫为井,方十里为成。可见当时的农耕已有了一定规模。就算从那时算起,这项土地制度足足运用了四千年,直到新朝建立,才以新法替代旧法,承认了私田。要知道,凡人的人均寿命顶多八十年。想想看,光这一项制度就贯穿了多少辈人。”
老先生听着,箐笙继续讲:“再说耕种器具。铁器出现之后,铁犁花了近一千年才逐步替代铜犁,又过了两千三百年,才又出现辕曲犁。并且在弟子游历人间期间,亲眼看见在不少地方,这项几千年前发明的工具当今仍然被使用。”
“人间的建筑就更不说了。早在百族夺天时代的凡人房屋已开始使用榫卯木架构。但是直到五千年后木架构房屋才趋于成熟,普遍使用斗拱,并发展砖石结构。又过了五千年,才正式制定了“以材为主”的建筑模数制。直到现在,建筑结构与以前也没有太大区别。”
“每一项重要变革的相隔时间,少则数百年,多则几千年。对于修道者而言,或许感触不深,但对于凡人而言,这会是多少代人的历史。这样的发展速度,又怎么能称得上快速?”
箐笙也不翻书,娓娓道来。引来不少弟子侧目。
老先生听得认真,他捋了捋胡子:“历史的发展当以整个族群而论,不应与个人寿命相较。譬如蜉蝣朝生夕死,但整个族群的起源兴许比人类还要早哩。同理,蜉蝣一万五千年来,只是增加了数量。但凡人已经历了好几个社会。比起世上大多数生灵,凡人的发展速度已经十分快速。”
“那只是因为比较对象是蜉蝣,智慧程度完全不在同一水准上。”
“但若是与其他四族比,却没有可比性。修行界和凡间是完全不同的发展方式。”
“如果是这样,接下来就是弟子想说第二点不对了。”箐笙说。
老先生点点头,示意她说下去。
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